摘要:皇宋通寶佛頭皇“佛頭皇”此枚錢的書風和形制均與同類古錢譜相吻合。“皇”字之“王”字:“佛頭皇”之“王”字則平直端莊,甚為尊嚴,使“王”字猶如神廟的拾級臺階,又似廟內供奉神、佛的龕臺。皇宋通寶鬼頭皇鬼頭皇 形似小鬼尖頭。
皇宋通寶這枚古錢幣想必大家也是了解不少了,畢竟它九疊篆版別在收藏市場還是很出名的,但是皇宋通寶里不只這一個版別值錢,比如皇宋通寶佛頭皇篆書,這一個版別在皇宋通寶里也是比較少見到,而且還有不少人不知道這種版別,現在小編來給大家介紹一下這個版別。
皇宋通寶佛頭皇
“佛頭皇”此枚錢的書風和形制均與同類古錢譜相吻合。(當代錢幣收藏鑒賞家宋志強著《中國古錢幣庫》第209頁文或圖錄),“佛頭皇”兩眼對稱,眼內運用書畫藝術的“計白當黑”(筆畫的增與減),左眼增一珠點,右眼保留原篆“留白”。“曰”字按“佛像”將眼下兩頰運用得圓潤豐腴,使之形神兼備。“皇”字之“王”字:“佛頭皇”之“王”字則平直端莊,甚為尊嚴,使“王”字猶如神廟的拾級臺階,又似廟內供奉神、佛的龕臺。
皇宋通寶鬼頭皇
鬼頭皇 形似小鬼尖頭。鬼頭皇小平篆,其錢文被冠以“鬼頭皇”(出自當代錢幣收藏鑒賞家宋志強著《中國古錢幣庫》第209頁文或圖錄)“皇”字頭頂上的“白”字撇篆抵外緣而書,“白”之“曰”字上橫變形與上撇呈“人”字形,然后根據“白骨骷髏”和“慈佛頭像”的特征,分別運筆加以描形和點睛:“鬼頭皇”左右兩睛一扁一圓,兩頰運筆瘦削,形若槁骨。“皇”字之“王”字:“鬼頭皇”之“王”字下斜似為傾倒。
民國時期,袁世凱為了提高自己的統治地位,在所鑄行錢幣上設計有自己的頭像,因此這種錢幣被稱為“袁大頭”銀元,根據發行時間的不同,主要可以分為民國三、八、九、十年四種,其中十年袁大頭是最后發行的版本,具有一定的收藏價值,市場上比較受歡迎。
每當提起孫小頭這枚銀元,對于錢幣收藏愛好者來講,并不陌生。因其存在的歷史意義以及銀質貨幣的屬性,目前它在古錢幣收藏市場上的收藏地位僅次于袁大頭銀元,并且市價不低,不過孫小頭銀元版式眾多,不同版式,其收藏價值也不同。
作為四川銀幣中極具代表性的四川大漢銀元,它見證了武昌起義后,四川省宣告獨立的重要歷史,是現在考古研究時的重要實證之一,且隨著時間的沉淀,該枚銀幣的存世越加稀少,收藏價值極高。
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近年來,人們對于各種銀幣收藏的趨熱。袁像民國三年O版大頭,簡稱歐版。目前所見O版,全都是中華民國三年的.O版圖案與普通三年袁大頭銀幣大體上一樣,此外,人物的衣領,肩章,發絲也不同于普通三年。
袁大頭出身是比較特殊,雖然在做工方面并不是十分的精細,但是由于是和袁世凱有關系的,所以這枚銀元漸漸被炒家炒起來了,這些年來的價格飆升不下。