摘要: 南華禪寺位于廣東省韶關市曲江區馬壩鎮南4公里處的曹溪畔。南華禪寺于南北朝時的梁天監元年由印度僧人智藥三藏創建,初名“寶林寺”,至今己有1500多年歷史了。唐儀鳳二年,禪宗六祖惠能主持曹溪,在這里弘揚、發展了禪宗,故佛教徒對南華寺視為“祖庭”。
南華禪寺位于廣東省韶關市曲江區馬壩鎮南4公里處的曹溪畔。南華禪寺于南北朝時的梁天監元年(502年)由印度僧人智藥三藏創建,初名“寶林寺”,至今己有1500多年歷史了。唐儀鳳二年(667年),禪宗六祖惠能主持曹溪,在這里弘揚、發展了禪宗,故佛教徒對南華寺視為“祖庭”。南華寺幾次易名,唐中宗神龍元年(705年)改名為“中興寺”;神龍三年(707年),又改為“法泉寺”;宋開寶元年(968年),宋太祖趙匡胤賜名“南華禪寺”,沿用至今。
1983年,南華寺最早一批被國務院定為國家重點寺院。
2001年06月25日,南華寺作為明、清時期古建筑,被國務院批準列入第五批全國重點文物保護單位名單。 南華寺是寫下千古絕句“菩提本無樹,明鏡亦非臺,本來無一物,何處惹塵埃”的佛教禪宗六祖惠能弘揚“南宗禪法”的發祥地,六祖惠能在此傳授佛法37年,法眼宗遠傳世界各地,因而南華寺有南禪“祖庭”之稱。
2013年9月7日,為紀念六祖惠能圓寂1300周年和更好地宣傳、保護文物古跡,中國郵政發行了南華寺特種郵票,全套4枚。 4枚郵票分別表現了其有代表性的寺院建筑——— 曹溪門、大雄寶殿、靈照塔、祖殿。
下圖郵票為“曹溪門”。畫面描繪了在門前廣場和經幢村托下曹溪門的雄姿。
下圖郵票為“大雄寶殿”。畫面描繪了在菩提樹環抱下大雄寶殿的雄偉。
下圖郵票為“靈照塔”。畫面描繪了在祖殿、藏經閣映襯下靈照塔的古樸。
下圖郵票為“祖殿”。畫面描繪了在菩提樹映襯下祖殿的莊嚴。隱約可見殿內的鎮寺之寶--六祖惠能真身。
本套郵票采用連票形式,通過“連綿遠山、千年古樹、鼎盛香火”等元素,將4枚郵票聯系起來,用國畫的形式深深的體現出了這座千年古寺的濃厚的佛法禪韻。郵票色彩淡雅,在寫實中透出佛教莊嚴的氣氛。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
版票采用小版張形式,16枚4套郵票按(4×4,四圖連印)居中偏下排列;上面居中為祥云裝飾陪襯的“南華寺”文字;邊飾為曹溪門門前廣場全景;郵票左右上下四角為直排“北京郵票廠”廠銘。
畫面為各國運動員在鮮花叢中暢敘友誼的情形。 1972年9月2日至13日,第一屆亞洲乒乓球錦標賽在北京舉行。中國乒乓球運動員在本屆錦標賽上共獲得女子團體、女子單打兩項冠軍。為紀念這屆錦標賽的舉行,于開賽當日發行了這套郵票。
此套郵票采用雕刻縮微文字將唐詩三百首全文印制在郵票周邊,可欣賞到唐詩三百首朗讀,是首套多媒體郵票。下面是唐詩三百首小版的價格以及收藏價值,一起來了解。版票上部是《唐詩三百首》全三百一十三首詩的微縮文字。
說到郵票,一張郵票很好的反應出端午節的文化。 2010年11月12日發行的《第16屆亞洲運動會開幕紀念》郵票。郵票全套4枚,第1枚便是屈原,另3枚分別為李白、杜甫和白居易。其中“端午節”一枚的圖案為七巧板拼成的龍舟。
在漸漸火熱的收藏領域中,不得不提起的就是郵票收藏版塊,郵票的收藏價值目前已經逐漸凸顯,集郵愛好者都將自己的注意力放在春夏秋冬郵票上。
在對票中人物神情的刻畫上,注重體現黃梅戲名家神韻的面部表情,設計者通過參考著名表演藝術家演出的影像資料,不斷對人物五官進行修改,令3枚票中5個人物眉目傳神,生動形象。
今天故事的主角是80猴票,它生于1980年,價值不菲,是很多收藏愛好者喜愛的物品。接下來我們就來詳細了解一下80猴票歷年價格走勢。雖然現如今猴票價格趨于平穩,但郵票這種易損物品隨著時間變久價格自然會有所提升。
劉海粟作品選特種郵票價值分析 劉海粟作品選郵票適合收藏嗎
昨天,中國郵政發行了《劉海粟作品選》特種郵票,而獨特的印刷手段使這套特種郵票還未經面世就紅遍大江南北,該套郵票一套三枚,分別表現了享譽海外的藝術大師劉海粟老先生的三幅得意作品《江山如此多嬌》、《墨荷》、《黃岳人字瀑》,郵票總面值3.9元
中國傳統生肖文化在當代郵票設計中的應用
中國傳統文化中,生肖文化作為文明時代的產物,更多的賦予了時代意義和價值。中國傳統文化與郵票設計的融合發展,是郵票文化發展中,通過與傳統文化的交融來實現的視覺享受,真正體現出郵票文化設計的民族美特色。