圣宋通寶如何鑒定是不是真錢 圣宋通寶真?zhèn)伪鎰e方法
摘要： 三是認為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真?zhèn)坞y定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
北宋皇帝宋徽宗趙佶繼位后，為擺脫自熙寧變法以來朝中新舊兩黨爭斗帶來的經(jīng)濟困境，以其高超的藝術(shù)造詣，在錢幣鑄造上嶄露頭角，花樣翻新，鑄造了堪稱超級大師水平的第一錢——圣宋元寶、圣宋通寶?！笆ニ卧獙殹毙∑?、折二尚可值得肯定，而其本身大小及折當(dāng)自相紊亂的“圣宋通寶”背“當(dāng)伍”大錢，則可足見其捉襟見肘的經(jīng)濟困境，成為中國古代金屬大錢的一支怪葩而胎死腹中，被列為古錢五十名珍之一。
一是認定被鑒定對象是真錢，肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣，不是偽造之物。錢幣界對那些一目了然的真錢，學(xué)稱之為“開門見山”。
二是認定被鑒定對象是假錢，肯定是偽造之物，不是真正的歷史遺存錢幣。
三是認為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真?zhèn)坞y定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
通過對被鑒定錢幣的觀察，判別其材質(zhì)、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結(jié)構(gòu)、書法神態(tài)是否符合歷史時代氣息;其鑄造工藝、形態(tài)、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等，從而確定其真?zhèn)?，是觀察法鑒定錢幣真?zhèn)蔚闹饕獌?nèi)容。
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