摘要：而高英民先生則說這兩種錢均出自新疆庫車一帶，中原地區(qū)絕少發(fā)現(xiàn)。其實直到清末民初之時，新疆的鑄幣仍是粗糙不精，錢文書體仍是草率的，可謂一脈相承。

　　關(guān)于大歷元寶、建中通寶的鑄行，史書并無明確記載，又因其存世稀少，鑄工不精，因而有的學(xué)者推測其屬于私鑄錢或者是地方鑄幣。關(guān)于鑄地問題張志忠認為大歷元寶鑄于今山西新絳，而建中通寶則是鑄于今陜西商縣，我想張先生此說定有所出，只是我不甚了解。而高英民先生則說這兩種錢均出自新疆庫車一帶，中原地區(qū)絕少發(fā)現(xiàn)。上世紀九十年代中期新疆確實出土了一些，我的幾枚大歷、建中就是購于新疆來的朋友，有兩位來自新疆庫車的朋友第二年再來時手中仍有這種錢幣。由此我是比較相信高先生的說法。
　　關(guān)于此種錢幣是否為私鑄的問題，只要稍加思考就能有合理結(jié)論。歷史上的私鑄，無一不屬于仿造性質(zhì)，假如不是先有官鑄錢也就沒有了私鑄錢，私鑄錢無非是想冒充官鑄錢才有可能使人接受，方才能夠?qū)⑺借T錢銷往市場用以牟利，按常理說假如連被仿造的對象都不存在，也就根本不會有什么仿造的東西了。

　　當(dāng)然，這兩種錢鑄造不精，錢文粗糙這也就從一個側(cè)面說明它是新疆的地方鑄幣。其實直到清末民初之時，新疆的鑄幣仍是粗糙不精，錢文書體仍是草率的，可謂一脈相承。民國初年，袁世凱妄圖復(fù)辟帝制，前后不過83天，在此期間各省紛紛宣布獨立，而新疆喀什還鑄造了“洪憲銅幣”，至今將近一百年過去了，從未聽說有誰因為該銅幣鑄造粗陋、錢文粗糙，而懷疑其為私鑄幣。