延祐元寶有哪些版別品種 延祐元寶鑄造時(shí)間
摘要： 延祐元寶，乃元仁宗延佑年間鑄幣。去年，本博又展賞過(guò)折二延祐元寶(繁寳)版。那么，這是不是可以說(shuō)延祐元寶錢(qián)史鑄并無(wú)大錢(qián)出現(xiàn)呢，如果我們始終未見(jiàn)大錢(qián)出現(xiàn)，或許可以階段性做此斷定。這不，愚帳中早藏有一品極為罕見(jiàn)的延祐元寶折五大錢(qián)，可再證此理。
延祐元寶，乃元仁宗延佑年間(公元1314—1320年)鑄幣。以譜述而論，其錢(qián)文楷書(shū)似有隸意，鑄工較粗，直讀(有旋讀品，更罕)，光背無(wú)文。延佑元寶錢(qián)入譜載有小平和折二型。其漢文書(shū)體，又分“繁寳”和“簡(jiǎn)寶”(俗寫(xiě)體)兩種。在諸式中，最為罕少的，則是漢文折二簡(jiǎn)寶版，本博曾于前年有展。在讀序上，亦有直讀和旋讀兩種。譜載皆曰供養(yǎng)錢(qián)之屬。去年，本博又展賞過(guò)折二延祐元寶(繁寳)版。
基于此，前譜所論中，均未見(jiàn)有載該錢(qián)大于折二者，收藏實(shí)踐中也極罕有見(jiàn)大錢(qián)出現(xiàn)。那么，這是不是可以說(shuō)延祐元寶錢(qián)史鑄并無(wú)大錢(qián)出現(xiàn)呢，如果我們始終未見(jiàn)大錢(qián)出現(xiàn)，或許可以階段性做此斷定。然，并無(wú)法去做絕對(duì)之?dāng)啵@是古泉發(fā)現(xiàn)之歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)印證了的真理。
許多時(shí)候，埋沒(méi)多年，甚至數(shù)百上千年后，方才于后世被發(fā)現(xiàn)，繼而依據(jù)其品貌逐漸得到認(rèn)定。事實(shí)上，此理在愚的收藏實(shí)踐也不時(shí)反復(fù)得到印證。這不，愚帳中早藏有一品極為罕見(jiàn)的延祐元寶折五大錢(qián)，可再證此理。故，今日特將其帳中點(diǎn)出，上博賞議，孰是孰非，騾子馬兒，心態(tài)正者，一遛便知矣。
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元武宗在至大三年曾鑄有兩種錢(qián)，一種為“至大通寶”漢文楷書(shū)小平錢(qián);另一種為“大元通寶”，用八思巴文，為當(dāng)十大錢(qián)。
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它統(tǒng)一中國(guó)后，建都在今天的北京。元代的幣制，以使用紙幣為主，并禁止金銀流通。 仁宗即位，下令使用紙幣，禁鑄銅錢(qián)。其范圍和對(duì)象依然是社會(huì)上層，貴族、官吏、佛寺等。
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延祐元寶直徑為34.5毫米，重11.44克，其徑可入折五范疇，故以折五型定斷。以延祐元寶小錢(qián)的鑄制水平來(lái)看，此大錢(qián)雖然規(guī)整不少，然仍可見(jiàn)其基本鑄制上的不完美特征。
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今上博之品，是為延祐元寶小平錢(qián)中的“繁寳”版，也是其幾等小平錢(qián)中的最大者。其為南坑出土之品，延祐元寶直徑約22毫米余，重3.36克。由其鑄相可知，其規(guī)整度確有欠缺，鑄體較為粗率，錢(qián)文書(shū)意亦顯拙率，似楷似隸。以此鑄相看，其應(yīng)為寺觀爐所鑄。
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延祐元寶銹質(zhì)銹色，自然是沒(méi)得話(huà)說(shuō)，傻子開(kāi)門(mén)矣。延祐元寶其錢(qián)文書(shū)意雖然拙率，然粗筆粗劃，遒勁之道，自含其中。 延祐元寶折二簡(jiǎn)寶錢(qián)的另外一個(gè)特點(diǎn)，是其穿口狹小，這樣留給了文字更大的布局空間，以至于其字較大，筆劃更加粗遒，頗有幾分霸氣。
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延祐元寶直徑為34.5毫米，重11.44克，其徑可入折五范疇，故以折五型定斷。以延祐元寶小錢(qián)的鑄制水平來(lái)看，此大錢(qián)雖然規(guī)整不少，然仍可見(jiàn)其基本鑄制上的不完美特征。此等特征，皆無(wú)一不表明其乃延佑官爐之出矣。
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供養(yǎng)錢(qián)，乃元代鑄錢(qián)體系中的一個(gè)獨(dú)特門(mén)類(lèi)，錢(qián)體多微小，寶文為通寶、元寶兩種。同時(shí)有鑄元寶，然主要為寺觀供養(yǎng)錢(qián)。品讀其書(shū)，“延祐元寶”四字，直讀，書(shū)意似楷似隸，古樸而拙率，真切無(wú)疑。
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