開(kāi)元通寶有什么離奇歷史故事 開(kāi)元通寶鑄造原由
摘要： 宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說(shuō):“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開(kāi)元錢一也。謂明皇時(shí)，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開(kāi)元皇帝時(shí)鑄，楊妃之爪甲也。 宋人葉大慶《考
宋王《野客叢書》卷第8“徐彭年謬論”條說(shuō):“世傳徐彭年《家范》，率多謬論，開(kāi)元錢一也。謂明皇時(shí)，有富民王元寶，因命鑄錢司皆書其名，遂有元寶字。舉世皆以為寶也。其后又云通寶。此錢背有指甲文者，開(kāi)元皇帝時(shí)鑄，楊妃之爪甲也。
宋人葉大慶《考古質(zhì)疑》卷3還記載了《涉世錄》中個(gè)頗為離奇的故事，其云:“竊怪近世刊行《涉世錄》乃謂:開(kāi)元皇帝時(shí)，有人詐作神降，帝問(wèn)有何所求，其人乃云欲得錢百萬(wàn)。帝乃特鑄開(kāi)元錢與之。以為之別，俟其出用，則可捕矣。其后將出，罪人斯得，所有爪甲，乃錢樣將上，貴妃以爪掐之。帝命勿改，以為之別。故至今有甲痕也。此其說(shuō)尤為誕妄，不知何據(jù)而云。”另外，宋人劉斧《青瑣高議》前集卷6《驪山記》中亦載有傳言說(shuō)“開(kāi)元通寶”錢背的“甲痕”與楊貴妃有關(guān)。
對(duì)于楊貴妃說(shuō)很少有人認(rèn)同，如明人陸容《菽園雜記》卷6說(shuō):“開(kāi)元錢文，或讀作‘開(kāi)通元寶’，或作‘開(kāi)元通寶’，本唐高祖武德四年所鑄，非明皇開(kāi)元年間鑄也。今錢背間有新月痕，人遂以為始鑄錢時(shí)，工人呈蠟樣，楊貴妃玩視之，因有指甲痕。此蓋不知典故者，因明皇年號(hào)與錢文偶同，而附會(huì)其說(shuō)耳。”根據(jù)以上文獻(xiàn)記載分析，可以認(rèn)定“開(kāi)元通寶”錢背的仰月紋與文德皇后、太穆皇后、楊貴妃等人的“甲痕”都是沒(méi)有關(guān)系的。
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