摘要:2013.06.16發(fā)行 全套1枚 發(fā)行量1099.99萬枚。 這件出土于西安的,精美絕倫,藝術(shù)精湛,令人嘆為觀止的金銅佛造像的頂級之作“隋銅鎏金佛教造像”,顯示了“覆載萬物者也;洋洋乎大哉!

| 【2013-14M】金銅佛造像(小型張) |
| 2013.06.16發(fā)行 全套1枚 發(fā)行量1099.99萬枚 |
| (1-1)T 6.00元 隋•銅鎏金佛教造像 |
| 小型張郵票規(guī)格:74×82毫米(異形) 齒孔度數(shù):13度 |
| 小型張外形規(guī)格:120×80毫米 版別:膠印 |
| 防偽方式:防偽紙張、防偽油墨、異形齒孔、熒光噴碼 |
| 資料提供:西安博物院 責(zé)任編輯:陳靜芝 |
| 設(shè)計者:夏競秋 印制廠:遼寧省沈陽郵電印刷廠 |
2013年6月16日,為紀念中國佛教協(xié)會成立60周年和展示我國燦爛悠久的佛教文化,中國郵政發(fā)行了金銅佛造像特種郵票,全套小型張1枚。
小型張為“隋•銅鎏金佛教造像”。畫面由佛、菩薩、力士、香熏、及蹲獅組成銅鎏金佛教造像。背景為隱約透出發(fā)散形的波浪線條,其圓心恰好位于佛像頭部的位置。郵票兩邊齒孔中間一個為橢圓形齒孔。
隋銅鎏金佛教造像,也稱“董欽造彌陀佛像”。通高41厘米,座長24.6厘米,寬24里面,重13.27千克。系由武強縣丞董欽于隋開皇四年造,于1974年5月出土于西安市雁塔區(qū)八里村。造像由高足床上一佛、二菩薩、二力士、一香熏、四足方形床和兩蹲獅組成。
主尊阿彌陀佛結(jié)跏坐于束腰蓮花高座上,兩掌手心朝外分別施無畏印和與愿印,表示能滿足眾生一切愿望,能解除眾生恐懼。螺鬢、袒右肩、著袈裟,有蓮瓣形頂光。頂光上刻畫細密的火焰紋。上身修長,身著袒右肩袈裟和僧裙,衣紋自然流暢,有唐代薄衣貼體之遺風(fēng)。主尊左側(cè)為觀音菩薩,左手當胸持蓮花,右手下垂結(jié)施與印,右側(cè)為大勢至菩薩,左手下垂結(jié)施與印,右手當胸持蓮花。二菩薩皆頭戴寶冠,發(fā)髻高聳,瓔珞重重,雙足跣露,頭后亦配有尖圓形火焰紋頂光。左肩斜披絡(luò)腋,下身著長裙,衣紋呈U字形分布,如水波般優(yōu)美自然,腰間束帶,并露出蝴蝶結(jié)。雙肩搭有帔帛,帔帛蛇形垂落,飄逸自然。側(cè)身恭立于蓮花座上,蓮座形制與主尊相似。三圣像前又安立兩尊金剛力士——密跡金剛和羅那延天。力士形象、衣飾完全相同,皆頭束高髻,在前側(cè)身相向而立,一手握拳一手執(zhí)金剛杵,嗔目怒視。頭后有圓形頂光,但其上無火焰紋飾,標明其身份尚未超凡入圣;上身袒露,胸腹部露出鼓脹肌肉,胸前飾瓔珞;下身長裙掩足,腰間束帶并打結(jié),U字形衣紋襯托出衣質(zhì)的輕薄柔軟;周身亦披有大一帔帛;雙足立于單層覆蓮座上。
座床前兩足旁各有一獅蹲踞,二獅前足直立,后臀著地,昂首翹尾,露齒張嘴作吼叫狀,造型生動逼真。二力士中央置一香爐,其口沿有四枝蓮花,兩兩相對盛開于爐口之上,爐下有鳩盤陀托舉。下為方形四足壸門形座床,壸門上緣飾有鋸齒紋,四圍設(shè)有護欄和望柱。高足床右側(cè)及背面,鐫刻著發(fā)愿文及贊詞,通計118字,其中有“寧遠將軍武強縣丞董欽造彌陀佛像”。整尊造像由23個部件單獨鑄造、組合而成,各部件間有插榫孔眼相接,可拆卸。
造像通體鎏金,造型比例適當,姿態(tài)生動,布局嚴謹、主次分明,阿彌陀佛儀態(tài)端莊,佛、菩薩及裝飾物刻畫細膩完美,風(fēng)格古樸,造型復(fù)雜、工藝精巧,做工精良、富麗堂皇,保存完好,是銅造像中罕見的稀世珍品,堪稱國寶。現(xiàn)收藏于西安博物院。
佛教從古印度傳入中國,佛教中國化的進程中,逐漸形成了我國著名的漢傳佛敎八大宗派。其中之一的凈土宗,在東漢時期傳入,隋唐時期形成,唐代以后隨著佛敎的不斷世俗化,更成為我國廣大民眾最為崇奉的佛教思想和宗派之一,至今影響仍然不衰。這組“隋.銅鎏金佛教造像”,即西方三圣造像就是隋唐時期凈土思想流行的重要歷史見證。因為西方三圣,是佛教凈土宗崇奉的題材。
“西方三圣”,是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神,由主尊阿彌陀佛與其兩位脅侍觀音菩薩和大勢至菩薩組成。阿彌陀佛是代表無量光明,無量的壽命,無量的功德。觀音菩薩是代表大慈悲,宇宙的大慈悲。大勢至菩薩是代表喜舍。其中的喜,意指隨喜,對眾生所在善事隨喜功德以促成,勸進行者;舍,意指舍棄、施舍,主要指舍棄怨親等分別和自己的財物身命。也包括舍棄煩惱及過分的慈悲喜樂等,保持平靜空寂的心境。
這件出土于西安的,精美絕倫,藝術(shù)精湛,令人嘆為觀止的金銅佛造像的頂級之作“隋銅鎏金佛教造像”,顯示了“覆載萬物者也;洋洋乎大哉!”的盛世景象,對外來文化的八面來風(fēng)的“包容之量,消化之功”的胸懷度量,令世界敬仰。而根植于中國傳統(tǒng)文化中的佛教文化,其反映的尚善思想,“慈悲心”、“普度眾生”的“濟世”思想,歷經(jīng)二千多年,仍傳播不息,成為民眾的精神追求和寄托,其生命力自然是沒有止境的蓬勃和興旺。
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2012.09.26發(fā)行 全套1枚 發(fā)行量980萬枚。 2012年9月26日,為展現(xiàn)中華民族歷史悠久的三星堆青銅文化,中國郵政發(fā)行了三星堆青銅器特種郵票,全套小型張1枚。2006年主持創(chuàng)意設(shè)計“廣州2010亞運會”會徽。
小型張郵票在郵票領(lǐng)域一直是一個獨特的存在,不論是從其一張一郵的板式來說,或是從經(jīng)久不衰的市場行情來說。而在小型張中,紅佛M小型張郵票可以說是極具神秘色彩的一枚郵票。所以我們有理由相信,紅佛M小型張郵票是一枚十分有潛力的收藏郵票。
在未來的時間里,這枚郵票的價值依舊保持著持續(xù)上漲的狀態(tài),而且深受收藏者的喜愛,現(xiàn)在在市面上已經(jīng)很少見這種郵票的流通,還是很值得去珍藏的。
中國從1992年開始發(fā)行第二輪生肖郵票,每年發(fā)行兩枚生肖郵票,到2003年止共發(fā)行24枚生肖郵票。然而,在中國古老的民俗文化中,蛇曾經(jīng)是美好的象征,是受人崇拜的形象,因為它是華夏民族最早的圖騰,一種原始宗教神,后被稱為始祖神。
2006.12.28發(fā)行 全套1枚 發(fā)行量700萬套。 2006年12月28日,為展現(xiàn)中國鐵路建設(shè)成就和紀念中國鐵路第六次大提速,國家郵政局發(fā)行《和諧鐵路建設(shè)》特種郵票,全套小型張1枚。
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本套郵票發(fā)行日期為1983年6月30號,面值2元,圖案為牽馬俑,共發(fā)行85.04萬枚。這枚郵票發(fā)行于1983年6月30日,發(fā)行時間比較的早,所以損耗比較的嚴重,這更加提高了它的價值。
中美小版張郵票的發(fā)行背景
在郵票收藏領(lǐng)域,為了滿足不同人的不同需求,發(fā)行了各種版本的郵票,像小型張、大全張、小版張等等,這些不同的郵票各有千秋。小版張上可以是同一種郵票,也可以是不同種的郵票,既精致又豐富。
很多人都在收藏的T135M?馬王堆漢墓帛畫(小型張)
郵票收藏作為現(xiàn)在的一大搶手的追求。至始至終都招引了許多人的重視。其實如今能夠說是T135M 馬王堆漢墓帛畫(小型張)入手的最佳時機,現(xiàn)在,它們的報價還不算貴,它們在將來必定增值空間是無窮的,所以我們無妨來保藏試試。
