宣統通寶鑄造背景介紹 宣統通寶是否具有投資價值
摘要：清代新疆各鑄錢局之間常有相互代鑄錢幣之事，如阿克蘇錢局曾為喀什噶爾錢局、庫車錢局曾為喀什噶爾錢局代鑄錢幣等?！ ?，有學者認為，光緒三十四年庫車錢局已停鑄，因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢是由烏什錢局代庫車錢局鑄造的。
“宣統通寶”烏什局庫十紅錢背面漢文“庫”字代表新疆庫車錢局，但滿維文“烏什”又紀新疆烏什錢局，一枚錢幣上同時出現兩個鑄錢局名稱，誰才是真正的鑄造者?因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢究竟是哪家錢局所鑄，成了錢幣收藏界爭論不休的話題。清代新疆各鑄錢局之間常有相互代鑄錢幣之事，如阿克蘇錢局曾為喀什噶爾錢局、庫車錢局曾為喀什噶爾錢局代鑄錢幣等。一般情況下，在錢背穿孔左右用滿、維文所紀的地名為實際鑄造錢幣的錢局名稱，穿孔上方用漢字標注所代鑄的錢局名。
據此，有學者認為，光緒三十四年(1908)庫車錢局已停鑄，因此“宣統通寶”烏什局庫十紅錢是由烏什錢局代庫車錢局鑄造的。但泉界也有不同觀點。1930年上海《泉幣》雜志第二十三期最早載錄該錢，為泉學大家戴葆庭所藏，稱該錢“文字陰起，色澤俱佳，前所未見，定于宣統初年庫車局偶鑄。穆淵著《清代新疆貨幣史》認為，庫車錢局作為南疆最大的鑄錢局，一直堅持到宣統元年(1909)，“宣統通寶”背庫十紅錢就是由庫車錢局所鑄。中國錢幣學會副秘書長、新疆錢幣專家王永生在《新疆歷史貨幣》一書中也認為，“宣統通寶”背庫十紅錢應該是庫車局代烏什局所鑄。
“宣統通寶”紅錢是我國兩千多年封建社會鑄行的最后一種方孔圓錢，是最后一個封建王朝的最后一位帝王鑄行的最后一種年號錢，又是清代新疆地區鑄行的最后一種紅錢，在中國貨幣鑄造史上具有重要的地位。并且“宣統通寶”紅錢鑄造時間短暫，鑄額較少，迄今存世數量不多，因而稀少名貴，向來頗為藏家和喜好者所珍愛。
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如果是真品，也是正常現象，因個別類型的宣統通寶價格較高，所以沒有將其計算在內，列入價格范圍之中。
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