昭武通寶應該如何判定真?zhèn)? 聽聽收藏專家經(jīng)驗之談
摘要：錢幣界對那些一目了然的真錢，學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真?zhèn)坞y定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
昭武通寶古錢幣之真?zhèn)舞b定，傳統(tǒng)主要依靠經(jīng)驗鑒定法，通過鑒定者眼看、耳聽、鼻嗅、手觸等等，對被鑒定的昭武通寶錢幣進行考察，憑借鑒定者的學識、閱歷、經(jīng)驗，作出對鑒定對象真?zhèn)沃卸ā２捎媒?jīng)驗鑒定法作錢幣真?zhèn)舞b定，會得出如下三種結果：
一是認定被鑒定對象是真錢，肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣，不是偽造之物。錢幣界對那些一目了然的真錢，學稱之為“開門見山”。
二是認定被鑒定對象是假錢，肯定是偽造之物，不是真正的歷史遺存錢幣。
三是認為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據(jù)，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真?zhèn)坞y定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
通過對被鑒定昭武通寶錢幣的觀察，判別其材質(zhì)、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結構、書法神態(tài)是否符合歷史時代氣息;其鑄造工藝、形態(tài)、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等，從而確定其真?zhèn)危怯^察法鑒定錢幣真?zhèn)蔚闹饕獌?nèi)容。
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“昭武通寶”背“一分”篆書大錢鑄工精湛，為同時期南明銅錢制式，此處的“一分”是對銀作價權銀的計價單位，非今天意義上的一分幣。此枚“一分”古錢品相絕好，地張平整，銅質(zhì)精良，窄緣薄肉、書文精妙、文字深峻，堪比雕刻佳品。
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清康熙十七年三月初，吳三桂在湖南衡陽稱帝，國號大周，改元昭武，為維持人心，鑄“昭武通寶”。此錢仿明代錢幣舊制，其版式有小平和折十型。“昭武通寶”是在湖南衡陽鑄造發(fā)行的唯一古錢幣。此錢書體優(yōu)美，制作精良，市面罕見。
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此錢仿明代錢幣舊制,其版式有小平，折五，折十型。昭武通寶背滿文寶泉局，直徑23.0-厚度0.9-重量1.92g，藏品價格：720元。“昭武通寶”是在衡陽鑄造發(fā)行的唯一古錢幣。昭武通寶一般的小平錢收藏價值不是很大，十幾年來漲幅不大。
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昭武通寶是吳三桂于昭武年間鑄造，其版式有小平、折五、折十型。此危亡逼近之時，吳三桂卻匆匆在市郊南麓筑祭壇即任皇帝。叛亂平定后，吳三桂鑄行的錢幣，也退出了貨幣流通舞臺。
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“昭武通寶”是在湖南衡陽鑄造發(fā)行的唯一古錢幣。 昭武通寶收藏價值分析 昭武通寶一般的小平錢收藏價值不是很大，十幾年來漲幅不大。由此可見，存世量不足。
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昭武通寶錢幣模仿明代錢幣舊的制造方法，它的版別有小平版和折折十型版。“昭武通寶”是在湖南衡陽鑄造發(fā)行的唯一古錢幣。 由于清軍剿滅吳三桂后，曾下令清剿銷毀吳三桂的“昭武通寶”等錢幣。
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