摘要:有漢文及蒙古文兩種,版式繁多,大小厚薄不均勻。折十蒙文的發行量比較大,較為常見。漢文“大元通寶”分大小兩種,均極其罕見,小型尤少,皆為古錢珍品。因此,八思巴文大元 通寶背漢字宜的出現,應不為奇怪。
元武宗海山,至大二年(公元1309年)鑄,非年號錢。有漢文及蒙古文兩種,版式繁多,大小厚薄不均勻。折十蒙文的發行量比較大,較為常見。漢文“大元通寶”分大小兩種,均極其罕見,小型尤少,皆為古錢珍品。
最后,從元代的其它幣種,我們似可以得到旁證。那就是,元代鑄幣中有雙文字乃至五種文字混鑄的錢,如大元國寶背至大和至元通寶背四體文,以及至正通寶背文。因此,八思巴文大元
通寶背漢字宜的出現,應不為奇怪。這中蒙漢雙文字錢,似也可以反映元代統治階級希望蒙漢融合的一種表現??偠灾?,本品之“宜”究竟何意,我們可以繼續思考考釋,然其不影響其真實到代。其出之珍罕,也說明在平凡之中,可藏不平凡之辯證之理矣。
大元通寶是元朝時期的貨幣,是由元武宗鑄造并且發行的圓形方孔銅錢,元朝是蒙古族建立的朝代,而大元通寶也是因為這個原因而有漢文及蒙古文兩種版式,大元通寶并不是年號錢,大元通寶中蒙古文的版式居多,而漢文版式的大元通寶數量就偏少一些,另外,漢文版式的大元通寶分為大小兩種樣式,都是非常罕見的圓形方孔錢,在我國的古代貨幣史上也是十分的珍貴。
漢文版的大元通寶,尤其是小型的大元通寶收藏價值更高,升值空間也更可觀。漢文大元通寶諸譜載有小平及折十背梵文錢,評級皆高。大元通寶折二背梵文諸譜未錄,應為試雕樣錢并未鑄行。據悉,真品大元通寶行情收藏比較好,價格一般在1000元左右。
八思巴文是元朝忽必烈時期由“國師”八思巴創制的蒙古新字,世稱“八思巴蒙古新字”。后人以此作護身符用,這樣一枚奇珍錢幣,具有宗教、藏學、藝術、文物等多學科的收藏和研究價值。這樣完好的八思巴文大元通寶紅銅樣幣,升值空間巨大,值得收藏
元朝時期因錢幣的發行量較少,且后來幾經戰亂,許多錢幣毀于亂世之中,因此大元通寶的存世量稀少,常常出現有價無市的情況?! ≌蛉绱耍@種錢幣價值連城,其售賣價格令很多收藏愛好者望而止步。
南宋皇宋元年八思巴被忽必烈召至左右,為忽必烈夫婦等二十五人授佛戒。自任薩迦寺第一代法王,執掌西藏政教全權,為西藏實行貴族僧侶統治之始。有著述三十余種,傳世至今的有《薩迦五祖記》。
1368年元朝滅亡后,八思巴文遂逐漸被廢棄。后者可能是依據蒙古人的讀音。八思巴文以音素為表音單位,字母分元音和輔音。這種書寫單位不適合于蒙古語的特點。八思巴文作為元朝的國書,作為一種通用于多種語言的統一的書面形式,給后人留下了許多歷史資料。
漢文的大元通寶有兩種,一種大的一種小的,小型的尤其的少,所以非常珍貴。如果預算有限,也可以選擇一些價格比較平民化的大元通寶,現在的價格不代表未來的價格,所以論升值潛力,很多也值得考慮。
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大元通寶作為一枚古錢幣,在如今的收藏市場里是具有一定收藏價值。漢文的大元通寶有兩種,一種大的一種小的,小型的尤其的少,所以非常珍貴。 有興趣的朋友一定要注意,漢文版的大元通寶,尤其是小型的大元通寶收藏價值更高,升值空間也更可觀。
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