為什么會(huì)鑄造開(kāi)慶通寶 開(kāi)慶通寶由來(lái)及發(fā)行背景解析
摘要： 閻貴妃是宋理宗晚年最寵愛(ài)的妃子，姿色妖媚，初封婉容。這才保住古松，這座功德寺前后花了三年才建成，耗費(fèi)極大，修得比自家祖宗的功德寺還要富麗堂皇，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“賽靈隱寺”。
南宋理宗趙昀開(kāi)慶元年(1259年)鑄，年號(hào)僅存一年，次年改為景定，開(kāi)慶通寶存世較少，分小平、折二兩種，背文均有元字。此種未見(jiàn)鐵錢(qián)。因四川為元兵所占，而東南等地鐵錢(qián)用的較少，流通不暢，所以就沒(méi)有鑄鐵錢(qián)了。
閻貴妃是宋理宗晚年最寵愛(ài)的妃子，姿色妖媚，初封婉容。淳佑九年(1240)九月，宋理宗封閻氏為妃。宋理宗對(duì)閻貴妃賞賜無(wú)數(shù)，閻貴妃想修建一座功德寺，宋理宗不惜動(dòng)用國(guó)庫(kù)，派遣吏卒到各州縣搜集木材，為其修功德寺，鬧得老百姓不得安寧，為了求得合適的的梁柱，竟想砍去靈隱寺前的晉代古松。幸好靈隱寺住持僧元肇，寫(xiě)了一首詩(shī)：“不為栽松種茯苓，只緣山色四時(shí)青。
老僧不許移松去，留與西湖作畫(huà)屏。”這才保住古松，這座功德寺前后花了三年才建成，耗費(fèi)極大，修得比自家祖宗的功德寺還要富麗堂皇，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)為“賽靈隱寺”。后來(lái)閻貴妃在理宗的寵愛(ài)下，驕橫放肆，攬權(quán)心切，干預(yù)朝政，一些投機(jī)鉆營(yíng)的小人，走她的門(mén)路，于是便驕橫專(zhuān)恣，干權(quán)亂政起來(lái)。
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開(kāi)慶通寶乃是一種年號(hào)錢(qián)，它是從公元1259年也就是開(kāi)慶元年開(kāi)始鑄造的，當(dāng)時(shí)統(tǒng)籌這一類(lèi)錢(qián)幣鑄造的在位皇帝乃是南宋理宗趙昀，今天就跟大家介紹一下開(kāi)慶通寶背上元的這一種類(lèi)型。開(kāi)慶通寶是以青銅為材質(zhì)，分為小平和折二銅錢(qián)。
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盡管鑄量不大，遺存并不豐厚，然諸譜定級(jí)卻不怎么高，僅比宋錢(qián)普品稍高。典型的就是兩宋時(shí)期的一些之前從未發(fā)現(xiàn)或記載過(guò)的折五、折十大錢(qián)等。這些兩宋大錢(qián)，多為試鑄品，品相極佳，鑄制精美，銹色地道，事實(shí)上很難否定。
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開(kāi)慶通寶錢(qián)文就是錢(qián)幣上的文字，包括文字的組成，字體風(fēng)格和字跡清晰程度等，凡與之有關(guān)的，均屬之。 辨開(kāi)慶通寶錢(qián)文首先可看字體的風(fēng)格。凡作偽者，往往字跡上會(huì)露出痕跡，或筆畫(huà)呆滯，或與錢(qián)文整體氣韻不協(xié)調(diào)等。
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從發(fā)現(xiàn)過(guò)程初步推斷,古錢(qián)幣是金代埋藏之物。 開(kāi)慶通寶是五代十國(guó)時(shí)期后蜀孟昶所鑄行,是中國(guó)古錢(qián)五十珍之一。
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有開(kāi)慶通寶小平、折二、折三紀(jì)年錢(qián)。因此，鑄錢(qián)量不大，譜載形制計(jì)有兩式，分別為小平和折二，背皆鑄元字。 歷古鑄泉及其品種的遺存發(fā)現(xiàn)，絕非先賢和今人所能窮盡。凡作偽者，往往字跡上會(huì)露出痕跡，或筆畫(huà)呆滯，或與錢(qián)文整體氣韻不協(xié)調(diào)等。
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開(kāi)慶通寶其鑄體規(guī)整，方圓廓正，平整地章，穿口較為干凈，輪邊修整到位。因此，其乃開(kāi)門(mén)之品，并無(wú)疑問(wèn)矣。這一情況再次表明，歷古鑄泉及其品種的遺存發(fā)現(xiàn)，絕非先賢和今人所能窮盡。
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