開元通寶圖片及鑒賞 開元通寶價值及歷史意義
摘要：雖然唐玄宗李隆基曾使用開元作為年號長達29年，但開元通寶錢仍然不能稱為是年號錢。這種換算一直延續至晚清，一枚庫平一錢與一枚標準的開元通寶重量相等，甚至影響了后世將近1300余年。因此開元通寶被稱為我國貨幣史上三大錢系之一。
唐代以后，中國不再使用五銖錢而是又開創了一種新的貨幣形式：“通寶”錢。唐以前的貨幣大多以重量命名，例如五銖、四銖、三銖、兩銖、半兩等。這次將重量直接改稱作“寶”，首先表現出當時的社會意識形態已經發生變化，被稱作“寶”自然體現出人們心中對錢的重視，貨幣的威力逐漸被人們所了解，所參透。自唐以后，錢幣就作為實物而支配人類社會了。日后歷朝歷代沿襲了唐錢的命名方式，錢幣均被稱為“通寶、元寶、重寶或其他寶”。
開元通寶錢其始鑄于武德四年(公元621年)，顯然不是年號錢。“開元”典出漢代班固《東都賦》：“夫大漢之開元也，奪布衣以登皇位”，是為開辟新紀元之意。雖然唐玄宗李隆基曾使用開元作為年號長達29年，但開元通寶錢仍然不能稱為是年號錢。它包含著紀念幣、吉語錢、行用錢等多重功能，在中國貨幣史中是最能體現出錢幣豐富功能的一種。
同時，開元通寶也是中國度量衡改為十進制的關鍵。當時一兩重二十四銖，這對于錢幣換算極為不便。開元通寶錢每文重二銖四絫，十文剛好二十四銖即為一兩。這種換算一直延續至晚清，一枚庫平一錢與一枚標準的開元通寶重量相等，甚至影響了后世將近1300余年。開元通寶“形”延續了自秦以來的方孔圓錢，“制”基本延續了漢以來的五銖錢重。(五銖錢的重量是十分科學的，任何朝代的小平錢只要偏離了五銖錢的重量均會出現問題)標準的開元通寶與標準的五銖錢重量相差無幾，這注定了開元通寶也將成為一種成功的貨幣體系。因此開元通寶被稱為我國貨幣史上三大錢系之一。(另兩大錢系是半兩、五銖)
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最便宜的就是隸書小平右桃版別以及隸書小平背雙月，它們的價格只能賣到三元。比這些古錢幣稍微值錢一些的就是隸書小平背下星，價值十元左右。當大家了解開元通寶銅錢值多少錢之后，就可以對它們未來的發展行情進行分析，考慮這些古錢幣是否值得收藏。
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現在有很多的藏者都是比較關注開元通寶銅錢多少錢的，因為這關乎著藏品的價值走向。對于收藏者來說，開元通寶銅錢絕對是一個正確的選擇，它的升值的空間一直都是很大的，并且還有增大的趨勢。
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唐武宗會昌年間，全國納稅戶不足280萬戶，而出家僧尼則多達數百萬人。會昌五年，武宗下令廢天下佛寺。武宗還采納了宰相李德裕的建議：以廢寺銅材就地鑄錢。定為2上，四級，標價在千元以上。十多年來，會昌開元通寶背永錢極少在古玩市場露面，可見其珍。
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開元通寶制作規范，十錢為一兩，革新了秦漢以來二十四銖為兩的舊制。另外還發行有金、銀、鐵和鉛質等不同質地的開元通寶錢。 “開元通寶”錢是我國歷史上對后世有著較大影響的錢幣之一。自此，開元通寶成為唐以后歷朝的鑄幣標準，沿襲近1300年。
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在公元621年，也就是唐武德四年的時候，開元通寶正式鑄造，正式對外發行。雖然說兩者在名稱上有一定差異，但是本身它們的文書、包括意義其實都是差不多的，今天小編就以開元通寶背右藍作為例子跟大家分析一下。
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)，錢文書體隸書八分開，史稱八分書。唐律規定私鑄銅錢者為罪，而鑄金銀錢者不予追究。通過大量出土實物和史料證實，唐代的金銀“開元通寶”錢為宮廷所鑄，其主要用途是用于游戲、賞賜、撒帳，以及洗兒。
