摘要:他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
大朝通寶的地位有多高蒙古汗國開國錢幣
中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質。圓形方孔錢中銅制最多,遠遠多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。丁福保編纂、戴葆庭參與鑒定的《歷代古錢圖說》這樣介紹大朝通寶:“蒙古未改國號大元以前所鑄,有銀鑄與銅鑄二品。按《金國志》,明昌五年,何大雅說王曰:不若求援于大朝。《宋史》,蔡州之役,幸依大朝,以定夾攻之策。是蒙古早已稱大朝矣。”馬定祥批注:“蒙古大朝通寶銀錢有光背錢,另背有一似木字戳者,罕。
同時,大朝通寶銀質錢有不同版別”。1992年,上海人民出版社發行的《歷代古錢圖說》,根據當時國內錢幣商店以及調劑市場的售價,并參照當時海外市場價格,將大朝通寶光背銀幣定為了珍品,未標具體價格,只以一星標注,而三星者最為珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中,標注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。直到1986年,寧夏維修位于銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓、始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔時,在清理西塔塔剎時發現了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質大朝通寶,該錢的鑄造年代為蒙古汗國時期才得到論證。

大朝通寶名字的起源錢幣命名的由來
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕大朝通寶銀質的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜,從元纂編的《遼史太祖本紀》可清晰地得到印證。
《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機,到人世拯救北方各族人民,與各種邪惡勢力戰斗,并取得勝利,最后成神升天的故事。阿保機化家為國、化祖為神,先統一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國號錢。
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12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。 大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體,是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
中國古代錢幣有金、銀、銅、鐵、鉛、鎳、銻、陶、貝等多種材質。圓形方孔錢中銅制最多,遠遠多于銀制,使得銀錢成為了稀有珍品。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始,錢背以數字紀年,錢文書體也逐漸以宋體為主。宋錢的另一個特征就是版別多,如宣和、政和共有數百種版別。
十二世紀時蒙古族經濟有了顯著發展但仍受金的統治。金與南宋連年戰爭統治力量削弱下來加上政治腐敗給了蒙古族以崛起的機會。有些新翻鑄的偽錢,振聲堅脆,有稱之為火候很強。有的將偽錢故意搞出裂縫,再用膠汁粘合使振聲相當破啞,與真錢的啞澀還是有區別。
有銀質、銅質、鐵質三種,目前所見均為小平錢,存世極少。 須知在《歷代古錢圖說》中,標注一星的古錢只占到全部古錢的3%。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
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大朝通寶真品價格 蒙古入駐中原以前鑄造的錢幣,當時沒有國號。游牧民族自己稱之為所大朝,錢比表面。大定通寶字體模仿宋徽宗的瘦金體,也是金代錢幣中的佼佼者。
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12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。