摘要:契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
大朝通寶直:徑22.9-23.2mm、厚1.25-1.4mm,原坑微翹,背面有“S”形打制戳記(應為某位蒙古汗王徽記),可見銹色艷麗、包漿純正,緊實自然,錢體瘢痂累累,老道無比。鑄制較為規整,邊圓廓正,地章平坦,唯錢體左上角邊輪呈直線形狀,此現象大朝銀錢多見,猜測為蒙人切(或磨)錢驗銀痕跡。錢文書意雖然不算很端美,然亦布局得當,書之正楷,雖因鑄造工藝低下導致“通”、“寶”兩字有所模糊,然仍不失遒勁。大朝文字一般都看不清,能有這樣的品相非常難得,實為收藏佳品。
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期(公元1227年)所鑄造。其錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質、銅質兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發現相對銀質多,而銅質極罕見。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時鑄。屬中國古泉五十名珍。 大朝通寶有銀、銅兩種,銅比銀少,但兩種數量都不多。然而,有一種錢幣恰恰相反,它就是蒙古汗國大朝通寶,銅錢比銀錢更珍貴。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。也有人認為它不是蒙古汗國官府鑄幣,而是廟宇鑄造的供養錢。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時鑄。
大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點,目前已漸成為錢幣學界的共識,但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜,難衷一是。
他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿寶機的傾慕深情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始,錢背以數字紀年,錢文書體也逐漸以宋體為主。宋錢的另一個特征就是版別多,如宣和、政和共有數百種版別。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。 大朝通寶楷書小平銀質背“木”4500元 大朝通寶楷書小平銀質4000元 大朝通寶楷書小平銅質8000元 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。