大朝通寶有什么特點 值得收藏嗎
摘要：他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿，為表示他對阿寶機的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，把阿保機契丹汗國的國號"天朝"去掉天頂一橫以示尊重。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號，源自鐵木真衷心傾慕的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜，從元纂編的《遼史太祖本紀》可清晰地得到印證。
《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢力戰斗，并取得勝利，最后成神升天的故事。阿保機化家為國、化祖為神，先統一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿，為表示他對阿寶機的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，把阿保機契丹汗國的國號"天朝"去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國號錢。
大朝通寶，直徑22.9-23.2mm、厚1.25-1.4mm，原坑微翹，背面有“S”形打制戳記(應為某位蒙古汗王徽記)，可見銹色艷麗、包漿純正，緊實自然，錢體瘢痂累累，老道無比。鑄制較為規整，邊圓廓正，地章平坦，唯錢體左上角邊輪呈直線形狀，此現象大朝銀錢多見，猜測為蒙人切(或磨)錢驗銀痕跡。錢文書意雖然不算很端美，然亦布局得當，書之正楷，雖因鑄造工藝低下導致“通”、“寶”兩字有所模糊，然仍不失遒勁。大朝文字一般都看不清，能有這樣的品相非常難得，實為收藏佳品。
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蒙古汗國是蒙古族首領鐵木真建立的汗國。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿，為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
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大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點，目前已漸成為錢幣學界的共識，但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜，難衷一是。也有人認為它不是蒙古汗國官府鑄幣，而是廟宇鑄造的供養錢。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時鑄。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中，標注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。
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錢幣界對那些一目了然的真錢，學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物，但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據，或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾，暫時真偽難定，則提出疑點，有待進一步研究與考證。
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《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢力戰斗，并取得勝利，最后成神升天的故事。
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宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢，其鑄量、種類之多，為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始，錢背以數字紀年，錢文書體也逐漸以宋體為主。 宋錢的另一個特征就是版別多，如宣和、政和共有數百種版別。其錢文楷書，直讀，光背無文。
