摘要:錢幣界對那些一目了然的真錢,學稱之為“開門見山”。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物,但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據,或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾,暫時真偽難定,則提出疑點,有待進一步研究與考證。
大朝通寶,中國古代錢幣的一種。蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時(公元1227年)鑄。錢文楷書,直讀,光背無文。有銀質、銅質兩種,均為小平錢,
存世極少,銅質更罕見。屬中國古泉五十名珍。古錢幣之真偽鑒定,傳統主要依靠經驗鑒定法,通過鑒定者眼看、耳聽、鼻嗅、手觸等等,對被鑒定的錢幣進行考察,憑借鑒定者的學識、閱歷、經驗,作出對鑒定對象真偽之判定。
采用經驗鑒定法作錢幣真偽鑒定,會得出如下三種結果:一是認定被鑒定對象是真錢,肯定其的確是歷史上遺存下來的錢幣,不是偽造之物。錢幣界對那些一目了然的真錢,學稱之為“開門見山”。二是認定被鑒定對象是假錢,肯定是偽造之物,不是真正的歷史遺存錢幣。
三是認為被鑒定對象為存疑品或待考品。有的被鑒定對象雖然不是“開門見山”之物,但是在歷次鑒定中無人能找到定其為偽品的依據,或者被鑒定對象與目前掌握的歷史情況有嚴重矛盾,暫時真偽難定,則提出疑點,有待進一步研究與考證。通過對被鑒定錢幣的觀察,判別其材質、色澤、氣味、銹蝕、振蕩聲音是否正常;其文字結構、書法神態是否符合歷史時代氣息;其鑄造工藝、形態、字劃、紋飾、邊緣、穿口有否人為做作之處等等,從而確定其真偽,是觀察法鑒定錢幣真偽的主要內容。
據悉,大朝通寶楷書小平銀質價格為4000元,大朝通寶楷書小平銀質背“木”價格為4500元、大朝通寶楷書小平銅質價格為8000元。有銀質、銅質兩種,均為小平錢,存世極少,其中譜載發現相對銀質多,而銅質極罕見。
契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號,源自鐵木真衷心傾慕銀質的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。
12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。為此,蒙古汗國開國錢幣大朝通寶,借用金世宗年號錢,大定通寶字體鑄造。
結合歷代的文獻資料和前人研究的成果,找出一些可循的、可借鑒的理論依據,從而歸納總結出古錢鑒定中的一般性規律。傳世品也因空氣中氧化作用,表面有一層包漿。銅是一種比較穩定的金屬,在常溫下不易生銹。
宋代錢幣一般是每換一次年號就新鑄一種錢,其鑄量、種類之多,為歷朝罕有。自南宋淳熙七年開始,錢背以數字紀年,錢文書體也逐漸以宋體為主。 宋錢的另一個特征就是版別多,如宣和、政和共有數百種版別。其錢文楷書,直讀,光背無文。