摘要:目前發現的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見,有說世存僅兩枚,恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕,稱為“上海版”,錢文四字無隸書味道,故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版,稱為“楷昌版”,此版出自西安,存世較少見。
大德通寶鑄于西夏崇宗大德年間(1135-1139)。崇宗李乾順的年號中有三德,即元德、正德、大德。目前發現的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見,有說世存僅兩枚,恐未必。錢文有漢文、蒙文兩種版式。漢文楷書、直讀,有小平錢、折二、折三等。蒙文為折三型。光背無文。傳世大都為小型供養錢,直徑小于24毫米,文字拙劣。官鑄錢,文字規范,深峻,厚重。少見。
漢字體的西夏錢幣按照年號分,目前已經發現有八種,這些錢幣的書體均為楷書,分別為“大安”、“大德”、“元德”、“天盛”、“乾佑”、“天慶”、“皇建”、“光定”。在這些錢幣中除了“元德重寶”為折二錢外,其余都是小平錢。西夏鑄造的錢幣大都比較精美,而且書法俊逸、流暢。
錢譜記載西夏至元代時期“大德通寶”有兩種年號錢:一種是西夏崇宗大德年間(1137—1139年)鑄的;另一種是元代成崇大德年間(1297—1307年)鑄的。
據傳,大德通寶憑證鑄造地概略可分為西安版、襄陽版、上海版三種,與李自成起義的概略蹊徑相對應。小平錢中以楷書錢文的為希罕,稱為“上海版”,錢文四字無隸書味道,故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版,稱為“楷昌版”,此版出自西安,存世較少見。折五錢中憑證“永”字的寫法差異,可分為“點永版”與“二水永版”,其中二水永版多見于折五錢。世傳以“上海版”大德通寶為稀見,此錢連忙此版無疑,存世較少的緣故原由也與李自成短暫占領上海有關,由于農民起義軍政權的特殊性,故此類錢幣頗受泉界青睞。同時,作為甲申之變時期的產物,它見證了明亡清興一系列主要歷史事務的發生,具有主要的歷史研究價值。
他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿,為表示他對阿保機的傾慕敬仰之情,在建立蒙古汗國之時,他把國號定為“大朝”,即把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。
契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間,被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王,是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。
但也有學者持不同意見,甚至論定大朝通寶是臆造品。大朝通寶錢是蒙古汗國早期鑄幣的觀點才為錢幣學界大多數研究者所接受。 蒙古汗國是蒙古族首領鐵木真建立的汗國。因此蒙古人又稱自己為蒼狼和白鹿的后代。
12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。蒙古汗國建立后,成吉思汗制定軍事、政治、法律、文化等制度,并開始鑄造錢幣—大朝通寶。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。
《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機,到人世拯救北方各族人民,與各種邪惡勢力戰斗,并取得勝利,最后成神升天的故事。
12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。
大朝通寶有多少個版本 大朝通寶收藏價值
大朝通寶——蒙元早期鑄幣,為蒙古汗國在改稱元以前稱大朝時期所鑄造。大朝通寶銀錢以前較為稀少,曾被視為五十名珍之一。 大朝通寶古錢,由于存世量少,歷來爭議頗多,有學者認為它是元初所鑄的錢,也有學者存在不同意見。
大朝通寶為什么要用這種字體 錢幣市場價值分析
12世紀末至13世紀初,鐵木真統一蒙古諸部,于1206年被推為大汗,稱為成吉思汗,建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后,想建立一個大蒙古帝國,超過中國的歷朝皇帝。