大朝通寶存世量大不大 大朝通寶市場價格
摘要： “大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號，源自鐵木真衷心傾慕銀質的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。
“大朝”乃蒙古成吉思汗鐵木真建立蒙古汗國時的國號，源自鐵木真衷心傾慕銀質的契丹太祖阿保機所建的契丹汗國的國號“天朝”。契丹太祖阿保機是唐末至元中期四、五百年間，被北方各民族所共同景仰和崇拜的最偉大的傳奇帝王，是被北方各民族當作薩滿教最高大神太陽神所祭奠的神話人物。這種景仰和崇拜，從元纂編的《遼史太祖本紀》可清晰地得到印證。
大朝通寶楷書小平銀質背“木”4500元
大朝通寶楷書小平銀質4000元
大朝通寶楷書小平銅質8000元
《遼史太祖本紀》實際上就是天帝之子阿保機，到人世拯救北方各族人民，與各種邪惡勢力戰斗，并取得勝利，最后成神升天的故事。阿保機化家為國、化祖為神，先統一北方再取中原的政治主張深深地影響著成吉思汗。他決心完成阿保機未竟的統一環宇的宏愿，為表示他對阿寶機的傾慕深情，在建立蒙古汗國之時，他把國號定為“大朝”，把阿保機契丹汗國的國號“天朝”去掉天頂一橫以示尊重。大朝鑄造了大朝通寶、大朝金合等大小不一的國號錢。
大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學者認為它是元初所鑄的錢，也有學者存在不同意見。直到1986年，寧夏維修位于銀川市西北約50公里處的賀蘭山東麓、始建于西夏中晚期的拜寺口雙塔時，在清理西塔塔剎時發現了一枚與元代早期文物一起貯藏的銀質大朝通寶，該錢的鑄造年代為蒙古汗國時期才得到論證。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。 大朝通寶古錢，由于存世量少，歷來爭議頗多，有學者認為它是元初所鑄的錢，也有學者存在不同意見。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號錢，大定通寶字體鑄造。
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大朝通寶是蒙古汗國早期鑄幣的觀點，目前已漸成為錢幣學界的共識，但對其鑄主、用途、鑄造流通情況等問題仍眾說紛紜，難衷一是。
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然而，有一種錢幣恰恰相反，它就是蒙古汗國大朝通寶，銅錢比銀錢更珍貴。在《歷代古錢圖說》一書中，標注一星以上的古錢只占到全部古錢的3%。
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十二世紀時蒙古族經濟有了顯著發展但仍受金的統治。金與南宋連年戰爭統治力量削弱下來加上政治腐敗給了蒙古族以崛起的機會。有些新翻鑄的偽錢，振聲堅脆，有稱之為火候很強。有的將偽錢故意搞出裂縫，再用膠汁粘合使振聲相當破啞，與真錢的啞澀還是有區別。
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有銀質、銅質、鐵質三種，目前所見均為小平錢，存世極少。 須知在《歷代古錢圖說》中,標注一星的古錢只占到全部古錢的3%。大朝通寶銀錢以前較為稀少，曾被視為五十名珍之一。
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12世紀末至13世紀初，鐵木真統一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝。為此，蒙古汗國開國錢幣大朝通寶，借用金世宗年號錢，大定通寶字體鑄造。
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目前發現的錢幣只有元德和大德。大德通寶小平錢極其罕見，有說世存僅兩枚，恐未必。小平錢中以楷書錢文的為希罕，稱為“上海版”，錢文四字無隸書味道，故圖中所示之大德通寶正是此版。尚有一種昌字為楷書版，稱為“楷昌版”，此版出自西安，存世較少見。
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12世紀末至13世紀初，鐵木真統一蒙古諸部，于1206年被推為大汗，稱為成吉思汗，建立了蒙古汗國。所以鐵木真稱汗后，想建立一個大蒙古帝國，超過中國的歷朝皇帝。 大朝通寶借用了大定通寶錢幣的字體，是成吉思汗受金世宗的影響而形成的。
