元代的天定通寶經歷過什么歷史事件 天定通寶收藏價值高值得收藏
摘要：張士誠，江蘇省泰州人，是元末義軍首領，但也是割據勢力的頭目。張士誠進駐平江后，以承天寺為宮室，設立省院、六部、百司，任命大臣，大周政權初具規模。
“天定通寶”是由元未農民起軍領袖之一的張士誠所建立的政權所鑄。張士誠，江蘇省泰州人，是元末義軍首領，但也是割據勢力的頭目。早年販鹽為生，在泰州濱海有鹽場，他曾是鹽船上的船工，也兼作鹽販。元末時期，鹽民生活困苦。張士誠也受到富家欺凌，于是在元至正十三年(公元1353年)率鹽民起義，殺富豪，焚官舍，以后聚眾達數萬人。曾一度被元朝派人招安，受封為太尉，他利用與元的關系，稱霸一方。至正二十三年，張士誠派兵攻打紅巾軍，殺害了其領袖劉福通，向元朝請授王爵遭到拒絕后，又起兵反元，破泰州、興化、高郵，建立了政權，自稱為誠王，國號為大周，年號天佑，建都高郵。
元朝派丞相脫脫集合大軍，進攻高郵，張士誠被困了三個月。但因元朝內部斗爭，脫脫被罷職，群龍無首，手下軍隊紛紛離散，張士誠才轉敗為勝。高郵之戰，張士誠雖損兵折將，但他還能以幾千人馬進攻常熟，接著又輕而易舉地取得了平江(今蘇州)，附近元兵都紛紛來歸降。張士誠進駐平江后，以承天寺為宮室，設立省院、六部、百司，任命大臣，大周政權初具規模。但在后來與朱元璋爭霸時，最終不敵，平江被破，他本人也被俘，最后竟自縊而亡。
“天定通寶”據說是張士誠率部攻下平江城后用承天寺的銅佛鑄成的。張士誠的年號，也是受了承天寺的“承天”二字啟發而采用的。張士誠鑄行的“天定通寶”沿用了當時的至正錢的形制，邊廓齊整，面文楷書，背文用篆書。篆文有“一”、“貳”、“叁”、“五”等記值字樣，錢分小平、折二、折三、折五等。天佑通寶銅錢發紅，可能跟用銅佛所鑄有關。天定通寶錢本身發行就少，再加上朱元璋的搜繳銷毀，所以傳世不多，尤其是背穿上有“貳”字者就更難見了，屬極罕見品。
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對于收藏者或者是投資者來說，天定通寶的價格是大家最為關心的，接下來我們就重點來了解天定通寶的價格以及收藏價值。具體的價格會根據市場的浮動變化，總體上來說天定通寶的價格趨于平穩。
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天定通寶是中國古代錢幣之一，天定通寶有小平、折二兩種，折二鑄量極少?，F現在這一枚天定通寶古錢幣是有一定收藏價值的。徐壽輝在湖北蘄水稱帝后，于至正十九年改“天啟”年號為“天定”，并鑄行天定通寶錢。天定通寶小平市場價格在2000元左右。
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隨后農民起義在全國各地烽煙四起，除了軍事斗爭之外，起義軍還進行了經濟斗爭，天定通寶就是徐壽輝政權中誕生的。作為當時農民政權的流通的貨幣，天定通寶數量少，且使用的范圍不大，造成了留存下來的數量比較少。
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正是在上述的這些原因下，最終爆發了農民起義。其中徐壽輝的“天啟通寶”被稱為“徐天啟”，它同明朝天啟年所鑄的“明天啟”是兩種錢幣，各其有特點。
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天定通寶，為元末徐壽輝所建的天完國所鑄，分為小平、折二、折三三等，楷書背無文。其中，折二天定鑄造較少!因是錢為起義軍所鑄，鑄量和流通范圍較小，加之后代中央政府的收繳，更是存世不多，向來為玩家所珍視。
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白蓮教與紅巾軍在組織和訓練人員上已經形成了一整套嚴格的制度，并逐漸趨向正規化。1308年南下流民達百萬余戶，自然災害無法抗御，元廷便于1351年，強征黃河南北，百萬民夫工食錢被克扣，受重兵監督和鞭打酷刑，忍無可忍，終于起義爆發了。
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天定通寶是中國古代錢幣之一。鑄造較精美，素有“精天定，濫大義”之稱。書法俊秀，文字同徐天啟如出一手，風格絕似，制作精整。所以，它也被收藏愛好者認定為農民起義錢中的美泉之一。
