崇慶元寶真偽識別及收藏價值分析 崇慶元寶鑄造背景
摘要：有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”兩種。 崇慶元寶存世量分析 崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據了解目前全國保存有五六枚真品。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。
古錢幣收藏中，有一枚古幣，叫崇慶元寶，折五篆書“崇慶元寶”是最早面世的幾枚金代大錢之一，它的面世，至今還是錢幣收藏界津津樂道的故事。有關它的收藏藏友知道的不多吧，下面為大家介紹。
崇慶元寶發行背景
舊稱“崇慶”(1212)、“至寧”(1213)、“貞佑”(1213-1217)為金錢三珍，它們分別是指“崇慶通寶”篆書折五大錢、“至寧元寶”楷書折五大錢和“貞佑通寶”楷書折五大錢。崇慶元寶為金衛紹王崇慶年間(公元1212年)所鑄，由青銅鑄造。有“崇慶元寶”、“崇慶通寶”兩種。元寶為篆書當五大錢(即折五，直徑為3.5厘米);通寶有小平、折二兩種，錢文仿瘦金體所制。
崇慶元寶存世量分析
崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據了解目前全國保存有五六枚真品。
崇慶元寶的真假辨別方法
崇慶元寶的真假是可以由錢文來進行判斷的。真錢文字的書法神態是在正常的歷史環境中形成的，不同的錢幣文字與紋飾各自顯示了特定的時代氣質和神韻。偽錢是在完全不同的環境中進行仿制與臆造的，或者拘泥于原樣，或者隨心進行構造，其文字或紋飾不可避免出現做作、呆滯或牽強。
崇慶元寶的收藏價值分析
崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。“崇慶元寶”四字作玉筋篆，旋讀，光背無文。錢體銅色青白，制作精整，文字秀美，仿崇寧錢制，然仔細推敲仍不免匠氣。近代京滬諸多泉家皆審為贗品，而錢幣學家鄭家相以為當屬金泉。
熱門推薦:
崇慶元寶市場價格是多少 崇慶元寶錢文書寫特征
崇慶元寶鑄造時間及介紹 崇慶元寶價格及收藏前景
崇慶元寶相關歷史故事 崇慶元寶特點特征及介紹
崇慶元寶有哪些版別品種 崇慶元寶價格是多少
崇慶元寶基本特征有哪些 崇慶元寶史料記載
相關閱讀
視覺焦點
-
崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據了解目前全國保存有20枚左右的真品，且有幾個版別。背面直徑35毫米，12克民國泉家著書稱：崇慶元寶史志不載。唯遼中出土一枚孤品，大如折五，形制與文字近似泰和重寶。
-
崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據了解目前全國保存有五六枚真品。 崇慶元寶史志不載。據考，其應是祭祀天地儀式中作為供養用的錢，稱祭祀紀念錢亦不算錯誤。日月大神始終是薩滿教的最高神，是所有祭祀儀式中的主神。
-
崇慶元寶當時為篆書當五大錢，現在留市的數量極其稀少，被稱之為孤品，而據數據資料統計，在全國目前也就僅有五枚或六枚的真品存在。
-
崇慶元寶背星月紋者，其紋大而醒目，形端愿正。然，其“元”字和國博藏品并非一致，國博藏品為長足元，本兩品“元”字均為短足。 今錄于后，可作崇慶元寶具有不同版別之研證也。
-
《金史》說，其時：“政亂于內，兵敗于外，其滅亡已有征矣。”成吉思汗派部將與其結好，并遣兵應援，多次擊敗往攻金軍。成吉思汗率主力圍攻西京，以圍城打援之策在西京東北密谷口設伏，殲滅金元帥左都監奧屯襄所率援兵。攻城時，成吉思汗中箭，下令撤圍。
-
《崇慶元寶》為金衛紹王崇慶年間所鑄，青銅質。老譜載，崇慶元寶傳世極少，有譜籍稱其為“孤品”。事實上并非如此，近年又有資料稱，全國已經有五六枚真品出現，此說，崇慶元寶非孤，完全正確，然，其五六枚真品之說，卻又沒有多少和道理和依據。
熱文排行
崇慶元寶鑄造時間及介紹 崇慶元寶價格及收藏前景
崇慶元寶當時為篆書當五大錢，現在留市的數量極其稀少，被稱之為孤品，而據數據資料統計，在全國目前也就僅有五枚或六枚的真品存在。崇慶元寶隨著時間的過去，存世量在不斷的減少，價格也會越來越高，發展前景是比較好的。
崇慶元寶相關歷史故事 崇慶元寶特點特征及介紹
崇慶元寶傳世極少，有書籍稱其為“孤品”，實際上據了解目前全國保存有五六枚真品。 崇慶元寶史志不載。據考，其應是祭祀天地儀式中作為供養用的錢，稱祭祀紀念錢亦不算錯誤。日月大神始終是薩滿教的最高神，是所有祭祀儀式中的主神。
