摘要:但是,由于五代時期地方割據,致使佛教受到了摧殘。五臺山出土的這批佛像金錢,是宋太宗淳化年間巡幸五臺山時燒香敬佛專門鑄造的,充分顯示出宋政權對佛教的重視。
1988年春,河北省保定市阜平縣東下關鄉一個建筑施工隊淳化元寶在五臺山佛教圣地中臺頂佛塔舊址清理塔基時,挖掘出上千枚“淳化元寶”背佛像金幣,錢徑2.4厘米,厚0.12厘米,穿徑0.5厘米,佛像隆起0.2厘米,成色96%,枚重12克左右。宋代金幣,以前也有發現,比如1966年山西應縣木塔中就曾發現過一枚“政和通寶”和一枚“宣和元寶”金錢,形制上與正用錢沒有什么差別,而“淳化元寶”金錢,背不僅有刻劃的數字,而且還鑄刻著兩尊佛像,這在我國還是第一次發現。
“淳化元寶”金錢背所鑄的兩尊佛像,均有蓮花寶座和祥云依托。蓮花是佛教的象征,說明這種金幣與當時的佛事活動有一定的關聯,佛教自東漢時期傳入我國之后,唐代時發展到了興盛階段。但是,由于五代時期地方割據,致使佛教受到了摧殘。

到了宋代初年,宋政權對佛教進行了適當的保護,停止對寺院的廢毀,并派人去印度求法,使佛教得到了恢復。五臺山出土的這批佛像金錢,是宋太宗淳化年間巡幸五臺山時燒香敬佛專門鑄造的,充分顯示出宋政權對佛教的重視。


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另一些專家認為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標記。 淳化元寶價格: 淳化元寶隸書小平光背10元 淳化元寶行書小平背星120元 淳化元寶行書小平鐵母3萬元 淳化元寶隸書小平縮水2萬元
因淳化元寶價值較大,一枚古錢幣可以賣到一個可觀的價格。其一,我們可以通過淳化元寶的特點進行鑒別,與其他錢幣不同的是,淳化元寶的背文是佛像。這與仿制的銅錢不同,仿制的淳化元寶較為粗糙,摸上去手感十分不好。
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坐像多認系觀音,立像則有善財童子及韋馱等說。五臺山自東漢建大孚靈鷲寺,唐宋時已是公認的文殊菩薩道場,故觀音之說實不可取。魏晉以降,菩薩的服飾常見有帔帛。
淳化元寶的鑒定有哪些小技巧。古錢的特征包括錢文和形制兩方面,錢文是鑄在古錢上的文字,形制指古錢的結構、工藝和成分。不同的偽錢具有不同的工藝特征,熟悉這些有助于找到偽作的破綻。
因淳化元寶價值較大,一枚古錢幣可以賣到一個可觀的價格。其一,我們可以通過淳化元寶的特點進行鑒別,與其他錢幣不同的是,淳化元寶的背文是佛像。這與仿制的銅錢不同,仿制的淳化元寶較為粗糙,摸上去手感十分不好。
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另一些專家認為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標記。 淳化元寶價格: 淳化元寶隸書小平光背10元 淳化元寶行書小平背星120元 淳化元寶行書小平鐵母3萬元 淳化元寶隸書小平縮水2萬元
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了解淳化元寶知識的收藏愛好者都知道,該金錢幣的直徑為24mm,其厚度為1.2mm,還有金錢幣中佛像凸出浮雕的部位的厚度為2mm。由實物圖,我們可以看到,錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。