淳化元寶值不值得收藏投資 淳化元寶歷史價值高不高
摘要： 說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗趙炅的年號，公元990-994年，宋太宗趙炅對書法非常喜愛，曾親書“淳化元寶”，據相傳錢文為宋太宗趙顯手書，而所謂的“即所謂的“御書體”，分楷書，行
說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅，他是宋朝的第二位皇帝，而淳化是北宋太宗趙炅的年號，公元990-994年，宋太宗趙炅對書法非常喜愛，曾親書“淳化元寶”，據相傳錢文為宋太宗趙顯手書，而所謂的“即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。
太宗淳化元年(990年)開始鑄造淳化元寶，一般有銅錢鐵錢六式，是當時宋朝全國通用流通的貨幣，錢幣直徑2.4厘米，穿徑0.5厘米，厚度為0.5厘米，佛像隆起0.2厘米，錢幣正面刻有行書：淳化元寶”四字，字體為北宋太宗的親筆，從書法上可以看出宋太宗筆法流連、十分灑脫，可見宋太宗的筆法功底和對書法的癡迷，錢幣的背面是兩尊佛像，佛像的神態非常逼真，栩栩如生，右邊是觀音菩薩，觀音菩薩手持蓮花，端祥的坐在八葉蓮花寶座之上，蓮花寶座之下祥云纏繞，給人慈善、安詳的感覺，左邊是善財童子，善財童子頭發挽起，雙手合十，栩栩如生，童顏活潑俏皮，身體微微的靠向觀音菩薩的蓮花寶座，背面圖儼然是一副“善財童子拜觀音”圖。
淳化元寶背面所鑄的兩尊佛像，均有蓮花寶座和祥云依托，充分的突顯出了宋朝對佛教的重視，對佛教的信奉自古至今都存在，現在許多的人依然信奉佛教，敬仰佛祖，教人慈愛善良，這是值得收藏的原因之一，另外，銅錢上的圖案，不僅是“淳化元寶”四個字，更是錢幣背面的佛像都雕刻的神態自如、線條流暢自然、清晰莊嚴，栩栩如生，可以看出當時年代的金屬雕刻工藝水平，其中的悠久歷史文化也是淳化元寶值得收藏的另外一個重要原因，根據上面我們所講的這些文化，都是淳化元寶值得收藏的原因。
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淳化元寶真有銅質的嗎？近些年來，中國藝術品交易市場伴隨著中國經濟的發展、各收藏家及收藏愛好者經濟實力的不斷加強，日趨繁榮，所以淳化元寶具有非常大的收藏價值將來的升值空間也會非常大。
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中國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。另一些專家認為，這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響，是錢幣的一種圖案或標記。
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在如此小的錢幣上，居然還能雕刻得這枚細致，可見當時的金屬雕琢水平已經是世界的領先水平，也足以表明當年宋朝的文化水平之高?！ ≡谖磥?，淳化元寶的價格可能還會有上漲的空間。
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坐像多認系觀音，立像則有善財童子及韋馱等說。五臺山自東漢建大孚靈鷲寺，唐宋時已是公認的文殊菩薩道場，故觀音之說實不可取。魏晉以降，菩薩的服飾常見有帔帛。
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對一個外行人而言，聽到淳化元寶的第一反應便是不知所云，認為這是一種由黃金打造的小船狀的貨幣。所以，淳化元寶發行量并不多，又經過數千年的變更，如今存世的數量很少，甚至有價無市。因此，淳化元寶的歷史意義遠高于其面值。
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淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書，即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
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