淳化元寶有哪些歷史傳說 淳化元寶錢幣尺寸大小是多少
摘要： 我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣，后來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌。 淳化元寶有哪些有趣的歷史故事呢?
我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。當時一個建筑施工隊在佛教圣地五臺山中臺頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時，挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢，經考古學家和錢幣專家鑒定，這就是我國宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢。從實物看，該錢徑24mm，厚1.2mm，穿徑5mm，佛像凸出浮雕2mm，每枚重12g，成色在96%以上。該錢出土后曾被民工私分并倒賣，后來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌。
淳化元寶有哪些有趣的歷史故事呢?立像更可能是供養人。合掌而立原是供養人的典型形象，在許多佛教題材的壁畫、雕塑中都有出現，不過其足底的蓮臺卻容易使今人產生先入之見，認為須是菩薩或者其侍者弟子方得如此。然而只要切實地考察一番當時的風習，就會發現這原本不成其為一個問題。供養人將自己的形象程度不等地仙佛化，在佛教寺窟造像中原是相當常見的。
如敦煌220窟五代壁畫“新樣文殊”中，為文殊牽獅子的于闐國王雙足即立于蓮臺之上。立像略左側身朝向坐佛方位，亦是供養人的典型姿態。歐陽修《歸田錄》卷一云：“太祖皇帝初幸相國寺，至佛像前燒香，問當拜與不拜。僧錄贊寧奏曰：‘不拜。’問其何故，對曰：‘見在佛不拜過去佛。’……至今行幸焚香，皆不拜也，議者以為得體。”
于此不難體會宋代皇帝對自己身分的定位，從而也使供養人背后何以會出現身光的疑慮得以釋然。所以，立像很可能是太宗作為供養菩薩的形象，錢背造像可詮釋為太宗禮佛圖。
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五代十國之后北宋王朝一統華夏，結束中國北方多年混戰的局面。據悉一枚真正的淳化元寶厚為1.2毫米、直徑約為24毫米，其色澤程度非常令人驚嘆。
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淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。由實物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
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楷書看起來渾厚而端莊，行書看起來行云流水，草書看起來奔放又豪邁，這也是淳化元寶會有價值的一大原因。到今天為止，淳化元寶的市場價格有了大幅度提升。 在淳化元寶中，縮小版別的古錢幣最難得，小平光背的錢幣最常見。
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但是，由于五代時期地方割據，致使佛教受到了摧殘。五臺山出土的這批佛像金錢，是宋太宗淳化年間巡幸五臺山時燒香敬佛專門鑄造的，充分顯示出宋政權對佛教的重視。
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淳化元寶于北宋太宗淳化元年開始鑄造。相傳錢文為宋太宗趙光義手書，即所謂的“御書體”，分楷書，行書，草書三種書體，而楷體一種的“元寶”二字仍然屬于“隸書”。字體為宋太宗趙光義御筆親書，筆法雋永流連，十分灑脫。
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我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣，后來販到香港錢幣市場，一枚金錢刻換一輛高級轎車，其珍貴程度令人咋舌。每枚價值10萬元人民幣。由實物圖，我們可以看到，錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。
