摘要: 我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌?! 〈净獙氂心男┯腥さ臍v史故事呢?
我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。當時一個建筑施工隊在佛教圣地五臺山中臺頂(即翠巖峰)佛塔舊址清理塔基時,挖出一千多枚在背面刻有兩尊佛像的金錢,經考古學家和錢幣專家鑒定,這就是我國宋代淳化年間鑄造的“淳化元寶”佛像金錢。從實物看,該錢徑24mm,厚1.2mm,穿徑5mm,佛像凸出浮雕2mm,每枚重12g,成色在96%以上。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌。
淳化元寶有哪些有趣的歷史故事呢?立像更可能是供養人。合掌而立原是供養人的典型形象,在許多佛教題材的壁畫、雕塑中都有出現,不過其足底的蓮臺卻容易使今人產生先入之見,認為須是菩薩或者其侍者弟子方得如此。然而只要切實地考察一番當時的風習,就會發現這原本不成其為一個問題。供養人將自己的形象程度不等地仙佛化,在佛教寺窟造像中原是相當常見的。
如敦煌220窟五代壁畫“新樣文殊”中,為文殊牽獅子的于闐國王雙足即立于蓮臺之上。立像略左側身朝向坐佛方位,亦是供養人的典型姿態。歐陽修《歸田錄》卷一云:“太祖皇帝初幸相國寺,至佛像前燒香,問當拜與不拜。僧錄贊寧奏曰:‘不拜。’問其何故,對曰:‘見在佛不拜過去佛?!两裥行曳傧?,皆不拜也,議者以為得體。”
于此不難體會宋代皇帝對自己身分的定位,從而也使供養人背后何以會出現身光的疑慮得以釋然。所以,立像很可能是太宗作為供養菩薩的形象,錢背造像可詮釋為太宗禮佛圖。
楷書渾厚而端莊,行書行云流水,草書奔放又豪邁,各有各的特色,這也是淳化元寶會有價值的一大原因。淳化元寶開創了中國錢幣歷史上第一個“御書錢”和第一個“對文錢”。另外,在淳化元寶中,縮小版別的古錢幣最難得,小平光背的錢幣最常見。
另一些專家認為,這是受到西域錢幣上鑄星月圖案的影響,是錢幣的一種圖案或標記?! 〈净獙殐r格: 淳化元寶隸書小平光背10元 淳化元寶行書小平背星120元 淳化元寶行書小平鐵母3萬元 淳化元寶隸書小平縮水2萬元
說到淳化元寶我們不得不提到一位歷史皇帝---趙炅,他是宋朝的第二位皇帝,而淳化是北宋太宗趙炅的年號,公元990-994年,宋太宗趙炅對書法非常喜愛,曾親書“淳化元寶”,據相傳錢文為宋太宗趙顯手書,而所謂的“即所謂的“御書體”,分楷書,行
坐像多認系觀音,立像則有善財童子及韋馱等說。五臺山自東漢建大孚靈鷲寺,唐宋時已是公認的文殊菩薩道場,故觀音之說實不可取。魏晉以降,菩薩的服飾常見有帔帛。
錢幣市場上假貨越來越多,我們一定要提高辨別真偽的能力,以免遭受巨大損失,淳化元寶出土數量并不多,收藏價格也是一直飛漲,我們在收藏的時候,一定要仔細辨別真偽?! ¤b定淳化元寶有哪些方法。
我國最早發現宋代“淳化元寶”佛像金錢是在1988年春。該錢出土后曾被民工私分并倒賣,后來販到香港錢幣市場,一枚金錢刻換一輛高級轎車,其珍貴程度令人咋舌。每枚價值10萬元人民幣。由實物圖,我們可以看到,錢幣正面刻有行書“淳化元寶”四字。