摘要: 唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。
唐玄宗后期發生的“安史之亂”是唐朝歷史的轉折點。安祿山和史思明這兩個叛將也發行過錢幣——“得壹元寶”和“順天元寶”。這場大亂起于天寶十四年,至肅宗廣德元年始告平定,前后九年。雖然導演這場變故的安祿山和史思明早已灰飛煙滅,但是他們鑄行的德壹元寶與順天元寶卻時有所見,這一對短命錢也是那一段歷史的見證,它仿佛向人們訴說著那段悲愴的往事。
唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。唐明皇從笙歌艷舞中驚醒,喪魂失魄,倉惶出逃,急急如喪家之犬。公元789年,叛將史思明占領魏州稱“燕王”(另一頭目安祿山被其子殺死),鑄“得壹元寶”,第二年又據洛陽,稱燕國,自稱“大燕皇帝”,建元“順天”,遂罷“得壹元寶”而鑄行“順天元寶”。
得壹元寶在很短的時間內鑄而又廢,這可能與晉武帝司馬炎的問卜的故事有關。晉武帝登基時,曾求告上蒼,以卜世數,結果不想簡策上的數字竟是“一”字,意味著晉王朝只能一世而終。這時司馬炎嚇得渾身發抖,朝臣們面面相覷,只有大臣裴楷引經據典從容地說道,臣聞老子曰“天得一以清,地得一以寧,王侯得一以為天下貞”。
隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀,并且打造成了貨幣,稱之為得壹元寶。可以說,在錢幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現,沒有太豐富的歷史。到現在為止,得壹元寶的現存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開始過上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期,泉家們中間即有一種說法,叫做“順天易尋,得壹難求”。
得壹元寶便是這動蕩的時期的產物。相反是有一定的量,這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然,由于得壹元寶錢有多種星月紋背式,故各式錢存世量也不一致。
據了解,在學術界對得壹元寶的鑄造時間有不一樣的觀點,一些人認為它鑄造于乾元二年,還有一些人認為它鑄造于上元元年。到現在為止,得壹元寶的現存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
今天,筆者為大家介紹的這枚古錢幣叫做“得壹元寶”。所以“得壹元寶”更加珍貴。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”,但他還是沒有善終,最后竟被自己的兒子所殺,又為這枚錢幣蒙上了一層神秘的色彩。由此可見此錢的稀罕程度。
“得壹元寶”背上月編號:*0420成交價:RMB 2,540,250 唐代史思明鑄“得壹元寶”背四月編號:*2255成交價:RMB 1,838,080
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綠銹的形成又有南北方的差別,地質帶酸性的地區氧化程度也相應嚴重些。如果入土區域燥熱,銅銹會呈紅紫色,但這種銹色不會單獨存在于錢體上,必伴有綠銹混雜在一起,稱之為“紅斑綠銹”。如發現錢體通為紅銹,應屬假錢,它是造假者將偽品放人爐中燒紅。
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由此推斷,得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。1992年,在洛陽考古發掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中,出土有當時流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。
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得壹元寶便是這動蕩的時期的產物。相反是有一定的量,這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然,由于得壹元寶錢有多種星月紋背式,故各式錢存世量也不一致。