得壹元寶是什么時候停止流通的 得壹元寶相關史料記載
摘要： 由此推斷，得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。這說明，得壹元寶的鑄行、流通，只是曇花一現。據歷代錢譜記載，得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”，與開元錢并用，以一當開元錢一百。
唐天寶年間，雖為大唐帝國的鼎盛時期，但唐王朝已經走下坡路了。天寶十四年(755年)十一月，安祿山、史思明起兵反唐。乾元二年(759年)，史思明在范陽稱“大燕皇帝”，上元元年(760年)六月，開始鑄“得壹”錢。得壹元寶就是在這動蕩的時期產生的。錢徑約3.5厘米，重12.5克左右，其背面一般都有月紋。其中，穿上、下、左、右皆鑄有月紋之幣，尤為鮮見。據說，星月紋寓意“進步”和“成功”。史思明想討吉利，在錢幣上鑄月紋，但封建割據不是歷史的進步，更不會獲得真正的成功，其最終的失敗下場，倒又為這枚古錢增添了一點歷史諷刺的色彩。
關于得壹元寶鑄行的時間，錢幣學界有兩種觀點，一種認為鑄于乾元二年，另一種認為鑄于上元元年。我個人認為，乾元二年九月之后，洛陽雖已被攻陷，但仍與唐軍相峙，史思明不敢入城，只得駐兵于白馬寺南，還未入東都，處于戰爭對峙階段，又怎么能鑄造錢幣呢?直至上元元年六月，史思明進入洛陽城，其后開始鑄行得壹元寶錢，才應該符合情理。壹元寶的鑄造期只有數月，其廢止時間，根據新唐書的記載：“史思明據東都，亦鑄‘得壹元寶’錢，既而又惡‘得壹’非長祚之兆，改其文曰‘順天元寶’”。
由此推斷，得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。這說明，得壹元寶的鑄行、流通，只是曇花一現。據歷代錢譜記載，得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”，與開元錢并用，以一當開元錢一百。有趣的是，據《錢錄》說：“賊平之后，無所用焉。刀兵之家，還將鑄佛。”安史之亂平息之后，毀佛所鑄的得壹元寶，又被“還將鑄佛”，真是耐人意味。
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隨后史思明成為了大燕皇帝，將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀，并且打造成了貨幣，稱之為得壹元寶。可以說，在錢幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現，沒有太豐富的歷史。到現在為止，得壹元寶的現存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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賊平后，大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美，出土量極為稀少，即便在洛陽也難得一見，泉界也有“順天易得，得壹難求”之說，可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見，更有背四月者堪稱古泉大珍。
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兩者鑄錢的目的，均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間，政治腐敗，藩鎮繼起，安祿山率先反叛，其部將史思明很快占據了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里，八王作亂，國家傾覆滅亡危在旦夕了。
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新鑄“順天元寶”錢，形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以，注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終，也注定了得壹、順天在鑄造及流通領域曇花一現的命運。
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由此推斷，得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。1992年，在洛陽考古發掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中，出土有當時流通的4種錢，其中開元通寶10枚，乾元重寶16枚，得壹元寶3枚，順天元寶7枚。
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得壹元寶便是這動蕩的時期的產物。相反是有一定的量，這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然，由于得壹元寶錢有多種星月紋背式，故各式錢存世量也不一致。
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隨后史思明成為了大燕皇帝，將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀，并且打造成了貨幣，稱之為得壹元寶?？梢哉f，在錢幣流通歷史上，得壹元寶只是曇花一現，沒有太豐富的歷史。到現在為止，得壹元寶的現存量特別稀少，能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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