得壹元寶升值空間大嗎 得壹元寶有哪些歷史故事

    2019-09-20 09:45:20 責任編輯:360郵票網 來源:用戶投稿
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    摘要:  道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。  短命王朝或農民起義時的鑄幣,流通時間短,發行量少,是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。

      道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時期,然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂,把政務全盤托給了楊國舅。于是,朝廷中養奸謀賢,地方上豪強割據,致使范陽節度使安祿山興兵叛亂,進逼長安城。據說,安祿山部下史思明做夢時夢見了一個“一”字,找道士解夢,道士附會說這是“得一者得天下”,史思明大喜,他占據范陽時,銷毀洛陽銅佛鑄“得壹元寶”,與開元通寶并用,規定以1個得壹元寶當100個開元通寶用。老百姓自然是非常不滿,關于“壹”字是“一世而亡”的說法在民間流傳開來,史思明也非常惶恐,后改鑄“順天元寶”,希望權力永固,但他的美夢最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。

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      短命王朝或農民起義時的鑄幣,流通時間短,發行量少,是不可多得的珍品。“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的,他在位16個月就被擄往北國, “靖康”錢鑄量很少,“靖康通寶”更為罕見,已屬國家一級文物。李自成建立大順政權后鑄有“永昌通寶”,此錢幣鑄量少,且流通使用時間極短,存世稀少,因 而很珍貴,被錢幣收藏愛好者視為珍品。
      得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個故事:一個典當者將一枚得壹元寶典當給一個山西人,山西人愛不釋手,給典當者“錢三萬”。山西人說,這是自己故意抬高了它的身價,給了三萬,這樣典當者就別想再來贖回它;典當者卻說,自己是故意貶低它的價值,只當了三萬,正是為了以后能贖回它。可見此錢的稀罕程度。

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    隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀,并且打造成了貨幣,稱之為得壹元寶。可以說,在錢幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現,沒有太豐富的歷史。到現在為止,得壹元寶的現存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
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    兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。
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    整體銹相自然天成之相昭然,無異無邪,銹相之門可得自開矣。毫無疑問,此鑄相清晰表明,本品乃史思明官爐原鑄之品,開門鑄相無疑。而觀其背,但見鑄有四枚月紋,凸起較為明顯,故稱背四月紋之得壹元寶錢。這可以從收藏實踐和檢索所見均不易得這一點得以證明。
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    新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領域曇花一現的命運。
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    由此推斷,得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。1992年,在洛陽考古發掘的一座唐代安史之亂時期的墓葬中,出土有當時流通的4種錢,其中開元通寶10枚,乾元重寶16枚,得壹元寶3枚,順天元寶7枚。
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    為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開始過上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期,泉家們中間即有一種說法,叫做“順天易尋,得壹難求”。
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