摘要: 道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。 短命王朝或農民起義時的鑄幣,流通時間短,發行量少,是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。
道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。唐代天寶年間雖是大唐鼎盛時期,然而玄宗皇帝整天圍繞楊貴妃飲酒作樂,把政務全盤托給了楊國舅。于是,朝廷中養奸謀賢,地方上豪強割據,致使范陽節度使安祿山興兵叛亂,進逼長安城。據說,安祿山部下史思明做夢時夢見了一個“一”字,找道士解夢,道士附會說這是“得一者得天下”,史思明大喜,他占據范陽時,銷毀洛陽銅佛鑄“得壹元寶”,與開元通寶并用,規定以1個得壹元寶當100個開元通寶用。老百姓自然是非常不滿,關于“壹”字是“一世而亡”的說法在民間流傳開來,史思明也非常惶恐,后改鑄“順天元寶”,希望權力永固,但他的美夢最終還是破滅了。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。
短命王朝或農民起義時的鑄幣,流通時間短,發行量少,是不可多得的珍品。“靖康通寶”、“靖康元寶”是宋欽宗時期鑄造的,他在位16個月就被擄往北國, “靖康”錢鑄量很少,“靖康通寶”更為罕見,已屬國家一級文物。李自成建立大順政權后鑄有“永昌通寶”,此錢幣鑄量少,且流通使用時間極短,存世稀少,因 而很珍貴,被錢幣收藏愛好者視為珍品。
得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。清代一本叫《古泉叢話》的書中講了一個故事:一個典當者將一枚得壹元寶典當給一個山西人,山西人愛不釋手,給典當者“錢三萬”。山西人說,這是自己故意抬高了它的身價,給了三萬,這樣典當者就別想再來贖回它;典當者卻說,自己是故意貶低它的價值,只當了三萬,正是為了以后能贖回它。可見此錢的稀罕程度。
得壹元寶真品單枚價格 根據現在的市場價格來看,得壹元寶的價值是相當高的,普通版得壹元寶的價格在萬元左右。安史之亂后,史思明一心想當“始皇帝”。
隨后史思明成為了大燕皇帝,將洛陽的一些銅造佛像大量的銷毀,并且打造成了貨幣,稱之為得壹元寶。可以說,在錢幣流通歷史上,得壹元寶只是曇花一現,沒有太豐富的歷史。到現在為止,得壹元寶的現存量特別稀少,能夠流傳至今也是水到渠成的事情。
賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽也難得一見,泉界也有“順天易得,得壹難求”之說,可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見,更有背四月者堪稱古泉大珍。
兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。
得壹元寶制作工整,錢徑約3.5厘米,重12.5克左右。 得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。目前得壹元寶背上月市場價值在2萬元左右,光背在1萬元左右,背四月最為稀見,市場價值在6萬元左右。
由此推斷,得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。這說明,得壹元寶的鑄行、流通,只是曇花一現。據歷代錢譜記載,得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”,與開元錢并用,以一當開元錢一百。
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賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽也難得一見,泉界也有“順天易得,得壹難求”之說,可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見,更有背四月者堪稱古泉大珍。
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為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開始過上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期,泉家們中間即有一種說法,叫做“順天易尋,得壹難求”。