摘要:新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領域曇花一現的命運。
乾元三年(760年),史思明攻占洛陽,以此為“大燕”政權大本營,他自封為“大燕皇帝”。為籌措軍費,便下令熔佛像銅器鑄造銅錢,效仿“乾元重寶”重輪錢,鑄行了一種軍用貨幣“得壹元寶”,制作工整,錢徑約3.5厘米,重12.5克左右。其背面一般都有月紋。其中,穿上、下、左、右皆鑄有月紋之幣,尤為鮮見,以一枚當開元通寶百枚。因為鑄造此錢而毀了大量銅佛,有人惋惜,當時便有“洛陽古寺銅銷盡,都是如來劫后身”的詩句。加之此錢是一種不足值的虛值大錢,剛一上市,便引起物價飛漲,民不聊生,試行不久,便無人收授。
一般的錢幣不是皇帝的年號,就是他的國號,而得壹元寶既不是年號也不是國號,卻另有寓意。壹即“一”,得壹,就是普天下第一人的意思,也就是勝過唐朝皇帝。《老子?第三十九章》稱:“天得一以清,地得一以寧,神得一以靈,谷得一以盈,萬物得一以生,王候得一以為天下正”。由此可看出“得壹”的深遠意義,及史思明的深謀遠慮,他取老子這段話意,是想以“得壹”投石問路,鼓舞自己,妄想當個改朝換代的君主。況且在錢背鑄有星月,也是寓意“進步”和“成功”的意思,是為了討吉利。但封建割據并不能推動歷史的進步,更不會獲得真正的成功,其最終的失敗下場,倒又為這枚古錢增添了歷史諷刺和傳奇色彩。
但在后來的日子里,因軍事上不順利,到處被唐軍圍追堵截,史思明醒悟到“得壹”兩字存在嚴重缺陷,是不祥之兆。于是,很毅然的將“得壹元寶”收回銷毀,改鑄適合稱帝的“順天通寶”。致使“得壹元寶”存世量很少,形成了“順天易得,得壹難求”的局面。新鑄“順天元寶”錢,形制、比值、色澤均同于得壹元寶。然而,推行新錢并不能改變他違背歷史潮流,妄圖復辟專政的野心,對老百姓而言,卻是換湯不換藥,依然身受其害,苦不堪言。所以,注定了史思明的叛亂最終以失敗而告終,也注定了得壹、順天在鑄造及流通領域曇花一現的命運。
得壹、順天錢,因鑄量少,流通時間短,又是戰亂的產物,便隨著安史之亂的平息而“還將鑄佛”或湮沒地下了,雖然存量很少,但得壹、順天錢在錢幣史研究中的地位卻是不容忽視的。
道士解夢史思明遂鑄“得壹元寶”說到唐朝錢幣,史思明鑄錢也是不得不說的故事。由于“得壹元寶”鑄造的量少,收藏界有“順天易得,得壹難求”之說。 短命王朝或農民起義時的鑄幣,流通時間短,發行量少,是不可多得的珍品。可見此錢的稀罕程度。
為此新帝甚怒,朝臣面面相覷。后史思明又被其長子史朝義所殺。歷時八年之久的安史之亂終于平息,人民又可以開始過上安定的生活了,“順天”、“得壹”又被政府收繳,重新化成銅水用來鑄佛。在清代末期,泉家們中間即有一種說法,叫做“順天易尋,得壹難求”。
得壹元寶便是這動蕩的時期的產物。相反是有一定的量,這可從歷譜對得壹元寶錢總的定級并不太高上可以看出。當然,由于得壹元寶錢有多種星月紋背式,故各式錢存世量也不一致。
得壹元寶制作工整,錢徑約3.5厘米,重12.5克左右。 得壹元寶傳世不多,早有“順天易得,得壹難求”之說,因而得壹元寶素為泉界珍視。目前得壹元寶背上月市場價值在2萬元左右,光背在1萬元左右,背四月最為稀見,市場價值在6萬元左右。
今天,筆者為大家介紹的這枚古錢幣叫做“得壹元寶”。所以“得壹元寶”更加珍貴。史思明盡管把“得壹”改為了“順天”,但他還是沒有善終,最后竟被自己的兒子所殺,又為這枚錢幣蒙上了一層神秘的色彩。由此可見此錢的稀罕程度。
由此推斷,得壹元寶廢止時間應在上元元年夏季。這說明,得壹元寶的鑄行、流通,只是曇花一現。據歷代錢譜記載,得壹元寶為“思明并銷洛陽銅佛所鑄”,與開元錢并用,以一當開元錢一百。
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賊平后,大唐政府下令廢除并“還將鑄佛”。得壹元寶錢鑄造精美,出土量極為稀少,即便在洛陽也難得一見,泉界也有“順天易得,得壹難求”之說,可見其非常罕見。得壹元寶除背上月紋者其余皆罕見,更有背四月者堪稱古泉大珍。
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兩者鑄錢的目的,均勻籌措軍費。得壹、順天錢每枚當開元錢一百。唐朝玄宗開元天寶年間,政治腐敗,藩鎮繼起,安祿山率先反叛,其部將史思明很快占據了河北十三郡。到了司馬炎的兒子晉惠帝手里,八王作亂,國家傾覆滅亡危在旦夕了。